[احب عليا {ع}]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة مكنونة

وانا اتمنى ان تحذف جميع ردودك لاانك تأتي بالاكاذيب والموضوعات وتريد ان تحجز مقعد لك في النار للمشاركه في نشر احاديث من سردااب

وعن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: " كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((قد أتاكم أخي)), ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: ((والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة, ثم قال: إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية)) قال ونزلت: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}[65], قال فكان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل على قالوا: " قد جاء خير البرية".
أخرجه ابن عساكر[66]؛ وقال الألباني في الضعيفة: موضوع[67], وفي إسناده أبو الجارود واسمه زياد بن المنذر الكوفي وهذا كلام الأئمة في بيان حاله قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: " سمعت أبي يقول: أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جداً"[68], وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: " كذاب عدو الله ليس يسوى فلساً", وقال عباس الدوري عن يحيى: كذاب يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر: " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر علياً أن يثلم الحيطان", وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبي الجارود فقال: كذاب سمعت يحيى يقوله, وقال البخاري: يتكلمون فيه, وقال النسائي: " متروك", وقال في موضع آخر: "ليس بثقة", وقال أبو حاتم: " ضعيف", وقال محمد بن عقبة السدوسي: قال يزيد بن زريع لأبي عوانة: " لا تحدث عن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه", وقال أبو حاتم بن حبان: " كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول, لا يحل كتب حديثه", وقال أبو احمد بن عدي: " عامة أحاديثه غير محفوظة, وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت, وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين, ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت, ويروي ثلب غيرهم ويفرط مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنه فيها نظر", وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب مقالات الشيعة, في ذكر فرق الزيدية العشرة: " قالت الجارودية منهم: وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر أن علي بن أبي طالب - عليه السلام - أفضل الخلق بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"[69].

اذا لاتنشر الاكاذيب وكان محاور صاادق والا اعلن ضعف حجتك

كلامك مردود عليك مناين قلت انه ضعيف وقد اجمع عليه جمهور المفسرين