عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 2012-09-06, 09:32 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
وانت يا سلام علي علمك الذي يقول بالعول وبالخطأ الحسابي ويفند الدعوة اصلا وفصلا
ثم انت لم تفهم
الله عز وجل يستعمل هنا عملية حسابية كبيرة علي عقول البسطاء
للذكر مثل حظ الأنثيين مشروطة وليست عامة ....فان كن،،،،إناث فوق اثنتين ،،،،،بوجود ذكر لانها معطوفة علي الآية الأولي ، فلهن الثلثين والذكر الثلث
مثله ان كانت واحدة مع وجود ذكر، فلها النصف والنصف الباقي للذكر
هل فهمت الان ان الآية الأولي مشروطة بما يتبعها
والأمثلة كثيرة لل "ف" الشرطية بالقران لتغيير الحكم
فالله في هذه الآيات لا يبخس حق المرأة بقدر ما يحمي قوامة الرجل فتخيل ان ولدا وسط مائة بنت فالله عزه رغم ذلك بالثلث، سبحانك يا جليل
تريدون الرد علئ الملاحدة وانتم تضربون ايات القران بعضها ببعض !
الله تعالئ يقسم للذكر مثل حظ الانثيين ثم علئ زعمكم الاية التي بعدها تتغير القسمة فيعطي الله الانثئ اكثر من الذكر ّ!
حتئ المعتزلة الذين انتم تقلدونهم وتنسبون انفسكم لهم مع انهم خالفوا اهل السنة ببعض المسائل في المواريث
الا انهم لم يصلوا الئ الفهم المنحدر الذين وصلتم اليه
فلم يجرء احدا منهم ان يفسر ايات المواريث علئ طريقتكم
والذي يظهر اننا نخاطب اناسا لاعلم عندهم ولا حتئ عقل !
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
رد مع اقتباس