عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2008-11-11, 10:15 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,401
افتراضي

وهذه جملة من الأحاديث الواردة فى فضائل سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه من صحيح الإمام مسلم :

(6338) عن ابن عباس،يقول وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أنيرفع وأنا فيهم - قال - فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت إليهفإذا هو علي فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلى أن ألقى الله بمثل عمله منكوايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجتأنا وأبو بكر وعمر ‏"‏ ‏.‏ فإن كنت لأرجو أو لأظن أن يجعلك الله معهما ‏.‏

(6340) عن أبى سعيد الخدري، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دونذلك ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره ‏"‏ ‏.‏ قالوا ماذا أولت ذلك يا رسول اللهقال ‏"‏ الدين ‏"‏ ‏.‏

(6341) عن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن رسول الله صلى اللهعليه وسلم قال ‏"‏ بينا أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إنيلأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب ‏"‏ ‏.‏ قالوا فما أولت ذلكيا رسول الله قال ‏"‏ العلم ‏"‏ ‏.‏

(6343) عن أبى هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول ‏"‏ بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذهاابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالتغربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضربالناس بعطن ‏"‏ ‏.‏

وفى رواية : ( فجاء ابن الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أقوى منه حتى تولى الناسوالحوض ملآن يتفجر ‏).

(6353) وعن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهقال ‏"‏ بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا امرأةتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمنهذا فقالوا لعمر بن الخطاب ‏.‏ فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا ‏"‏ ‏.‏ قال أبو هريرةفبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال عمربأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار؟!

(6355) عن بن سعد بن أبي وقاص، أن عمر استأذن علىرسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهنفلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسولالله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله ‏.‏ فقال رسولالله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرنالحجاب ‏"‏ ‏.‏ قال عمر فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن ‏.‏ ثم قال عمر أى عدواتأنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أغلظ وأفظ منرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ والذي نفسيبيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك ‏"‏ ‏.‏

(6357) وعن عائشة، عن النبيصلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ‏"‏ قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن فيأمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم ‏"‏ ‏.‏

(6359) عن ابن عمر، قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقامإبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر ‏.‏

(6360) عن ابن عمر، قال لما توفي عبد الله بن أبى ابن سلول جاء ابنه عبدالله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه أن يكفنفيه أباه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصليعليه فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتصليعليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إنما خيرنيالله فقال ‏{‏ استغفرلهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة‏}‏ وسأزيد على سبعين ‏"‏‏.‏ قال إنه منافق ‏.‏ فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل{‏ ولا تصل على أحدمنهم مات أبدا ولا تقم على قبره‏}‏ ‏.‏

ملحوظة مهمة جداً:
على محاورنا أن يسلم بصحة كل تلك الأحاديث وأن يقر بما جاءت به من الفضائل إذا اضطرنا أن نقر بما جاء به من تأويل خطأ لبعض الآثار. وغن لم يفعل فليس له حجة فى الآثار التى أوردها.

والآن نعرج على الرد على ما جاء به ونبين التأويل الخطا الذى وقع فيه.
والله المستعان.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس