[سعيد الإباضي اليمني]

سعيد الإباضي اليمني:
للأسف نجد الشيعة الزيود عندنا في اليمن يتطاولون بطريقة خبيثة و مبطنة ضد ساداتنا أبي بكر الصديق و عمر الفاروق رضوان الله عليهما بزعمهم الوقح أن عليا أفضل منهما وأنه أحق بالخلافة منهما والرد على هؤلاء اليهود أقصد الزيود كما يلي:
- جاء في مسند الربيع بن حبيب رحمه الله تعالى : أنه لما نزلت هذه الآية (( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )) وعند النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعلي وعثمان فقال أبو بكر : أين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( تحت التراب )) ثم قام عمر فقال : وأين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( تحت التراب )) ثم قام عثمان فقال : وأين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( بك تفتح وبك تنشب )) فقام علي وقال : أين أنا يومئذ يا رسول الله فقال :(( أنت إمامها وزمامها وقائدها تمشي فيها مشي البعير في قيده((.صدق رسول الله صلى الله عليه وأزواجه و سلم.
وطبعا كالعادة فأن المخالفين الذين لا يودون الإعتراف بهذه الحقيقة الدامغة نقول لهم إن ما يثبت صدق هذا الحديث موجود خارج كتب الإباضية(أهل الحق و الإستقامة) بل و في كتب أهل السنة و الجماعة.
2- عن رسول الله صلى الله عليه و ازواجه و سلم ((فتنة السراء دخنها تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وإنما وليي المتقون...)) .ورغم كل محاولاتهم للتهرب من ذكر حقيقة ذلك الرجل الذي تبرأ منه رسول الله صلى الله عليه وأزواجه وسلم إلا أن الواقع و حقائق التاريخ تثبت بلا ما يدع مجال للشك أنه علي بن أبي طالب وما علينا سوى الرجوع لتاريخ خلافته المشؤومة وسنجد العجب العجاب رغم أن مصادر السنة حاولت إخفاء اسم علي من فتنة السراء.
3- ورد في كتب الشيعة ما يدل على عصيان علي بن أبي طالب وقلة أدبه مع حبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وأزواجه وسلم. فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه :( أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خَلَّفَ عليَّ بنَ أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال : يا رسولَ الله، تُخَلِّفُني في النساء والصبيان؟ فقال: ((أما ترضى أن تكونَ مني بمنزلة هارون من موسى، غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي )).


أولا : حديث منزلة هارون من موسى أكبر دليل على أن علي بن أبي طالب كان يعصي الرسول صلى الله عليه وأزواجه وسلم وإلا كيف يأمر الرسول صلى الله عليه وأزواجه وسلم علي بن أبي طالب في المكوث مع النساء والصبيان ويخرج عليا معترضا على قرار الرسول قائلا له ما يلي : " يا رسولَ الله، تُخَلِّفُني في النساء والصبيان؟ " .... أليس هذا اعتراضا وعصيانا لأوامر رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟ أليست هذه قلة الأدب و العناد عينها.

ثانيا : هذا الحديث يدل دلالة قاطعة على أن علي بن أبي طالب لم يكن عنصرا مهما في الجيش المحمدي وإلا لماذا خلفه الرسول مع النسوان والصبيان ؟؟ وفي نفس الوقت فقد أخذ الرسول معه ساداتنا أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما وترك علي بن أبي طالب في مع النسوان والولدان ...

ثالثا : الرسول لم يقل لعلي بن ابي طالب:(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى )) ولكن الرسول قال لعلي بن ابي طالب (( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى )), فهل رضى علي بن أبي طالب بذلك ؟ ألم يخرج علي بن أبي طالب معترضا على قرار الرسول ؟؟

رابعا : ومن منزلة هارون من موسى أن موسى جر هارون من شعر راسه ومن شعر لحيته , هذه أيضا من منزلة هارون من موسى.