[محمود5]

الاصل الخامس
***** ايثار السكوت *******
وهو من اعلى مقامات النبى صلى الله عليه وسلم فكلنا يهذى ولا يريد ان يسكت وليكن مستمعا افضل منه متكلما ومنه الحكمة التى تقول """"" الصمت حكم وقليل فاعله """" مثل سائر .
وكان سيد الرسل صلى الله عليه وسلم يؤثر السكوت اذا خلا المقام من اسباب الكلام بل كان سكوته اطول من كلامه لان كلماته """""""" جوامع الكلم """"""""" يصيب باليسير منها المعنى الكثير .
ومما اختص به حديثه صلى الله عليه وسلم انه كان يورد مفصلا ومقدرا حسب المقام لا زيادة فيه ولا نقص . لان الزيادة ملل والنقص خلل وكلاهما محال على النبى صلى الله عليه وسلم . وكلامه مبرأمنهما .
والى هذه الفضيلة اشار ابن ابى هالة بقوله :
(((((((( وكان طويل السكوت لا يتكلم فى غير حاجة ))))))))))
وقد روى ابو داوود بسنه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت :"
((( كان كلام النبى صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه )))))))))
ويقول الامام النووى معنى قوله :
((( بعثت بجوامع الكلم ))))) قال الهروى :
يعنى به القران جمع الله فى الالفاظ اليسيرة المعانى الكثيرة وكلامه صلى الله عليه وسلم كان بالجوامع قليل اللفظ كثير المعانى ))) صحيح مسلم بشرح النووى ج5ص5
ومنه قول النبى صلى الله عليه وسلم :
((((((((( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او فليصمت ))))))) وفى رواية فليسكت .
ولذلك قال الامام الشافعى رحمه الله تعالى :
((((( اذا اراد ان يتكلم فليفكرفان ظهر له انه لا ضرر عليه يتكلم وان ظهر ان فيه ضرر او شكّ امسك وسكت ))))))
وقال بعض اهل العلم :
((( اذا تكلمت فاذكر سمع الله لك واذا سكت فاذكر نظر الله اليك ))))
واتى رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال له : يا رسول الله انى رجل مطاع فى قومى فما تأمرنى ان اقوله لهم ؟؟؟؟؟؟؟ فقال صلى الله عليه وسلم :
((((( مرهم بافشاء السلام وقلة الكلام الا فيما يعنيهم ))))))))
وفى صحيح ابن حبان عن ابى ذر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم :قال (((((( كان فى صحف ابراهيم عليه السلام :
وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله ان تكون له ساعات :
ساعة يناجى فيها ربه ,,,,,,,,,, وساعة يحاسب فيها نفسه ,,,,,,,,,,, وساعة يتفكر فيها فى صنع الله تعالى ,,,,,,,,,,, وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والملبس والنوم )))))))) .