عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 2011-10-12, 07:54 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
فقد توصل العباسى إلى أن الله يقرر بأن عليه هو جمع القرآن ((تجميع حروفه وكلماته وآياته وسوره برسمها وكتابتها))
طبعا أنا لم أقل هذا الكلام الذي افترآه علي اﻹبراهيمي ولم يخطر على بالي أصلا. واﻹبراهيمي لم يستطع الرد على ما هو معلوم من معاني أدوات العطف. ولذلك جاء بأي كلام ﻹثبات وجوده ولذر الرماد في العيون ﻷنه ﻻيستطيع أنا يرد على ماهو معلوم من اللغة . ونسي أو لم يعلم بأن هذا الترتيب جاء أيضا في قوله تعالى

الرَّحْمَٰنُ 1 عَلَّمَ الْقُرْآنَ 2 خَلَقَ الْإِنْسَانَ 3 عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
فهـــــل يحتاج ذلك النور المُبين إلى تفسير وتوضيح يا أولى الألباب !!!!!!
المضحك هو هذا القول اذ يجمع من التناقضات الكثير. اذ كيف يزعم الإبراهيمي أن القرآن بيّن وبيّنه الله ولكن لم يفهمه أحد على مدى 1400 عام حتى أتى العلم للابراهيمي. واذا كان كلام الله لا يحتاج الى تبين و توضيح لماذا توضحه أنت؟ واذا لم يكلّف الله رسوله بالتوضيح فهل كلفك أنت؟ يا سبحان الله! الا يسعك ما وسع رسول الله ؟ أم أن مهمتك أكبر من مهمة الرسول؟

وكيف يتعلم اﻷمي والجاهل وكيف يتعلّم غير العربي بل وكيف يتعلم طلبة العلم والعلماء؟ وكيف تعلمت أنت يا ﻹبراهيمي؟
هل فهمته منذ أول مرة قرأت القرآن؟ هل يقول بكلامك هذا عاقل