اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث
ما علاقة الآية التي ذكرتها عن الذين اهلكهم الله وكانوا اشد قوة وأكثر جمعا....
ما علاقة الجمع هنا بالاحتكار...
الا تريد تفهم......
الاحتكار مسألة اقتصادية بحتة...فارجوك لا تجادل بما لا تعرف!!!....
الاحتكار متعلق باستغلال حاجات الناس...
الاحتكار هو حبس ((منتجات كالحليب مثلا)) من اجل رفع سعره...
الاحتكار قد يحدث بالتآمر بين مجموعة تجار.....لحبس مادة او منتج من اجل رفع سعره...!!؟؟؟
الموضوع بعيد كل البعد عما تدعيه...فلا تتفذلك!!!!
الاحتكار لا يكون ألا بالضروريات والاساسيات بديهيا يا فهيم...
هل يحتكر ((الكافيار)) مثلا....
هههههههههه
اتستهبل...
سؤالي واضح....
امر له اصل في القرآن.....ولا اجماع ولا اتفاق عليه...
الا يخرج من الدين الصحيح ...حسب منظومتك.....
لما تتهرب وتتفذلك....لقد انكشف امركم وظهر كفركم بالقرآن...
يعني الفتوحات ((نشر الدين بالجهاد)) ...له اصل في القرآن....
ولا اتفاق عليه...
اخبرني ....ان كنت صاحب رأي ...
هل هو ضمن الدين الصحيح...علما ان مواصفات وشروط المنظومة لا تنطبق عليه؟؟!!!
|
كيف يكون لا علاقة الجمع بالاحتكار ؟
الجمع اشمل من الاحتكار كل ما يجمع من خير ومنعه عن الناس لا يختلف شيئا عن من جمع ورفع السعر الاثنان في قالب واحد وهو المنع الذي يسبب فساد وجائت الاية واضحة في ذكر الفساد في هذه المسالة
ثم تقول من البديهي ان يكون الاحتكار في شيئ ضروري ... طيب هذا ما قلناه لك منذ البداية يعني لفيت ورجعت على نفس المعنى
امر له اصل في القرآن.....ولا اجماع ولا اتفاق عليه...
الا يخرج من الدين الصحيح ...حسب منظومتك.....
لما تتهرب وتتفذلك....لقد انكشف امركم وظهر كفركم بالقرآن
الم اتسال عن المقصود ,, واجبنا على سؤالك لماذا تسال مرة اخرى ؟ هل لم تفهم .؟ ام تعجيز ؟
الفتوحات والجهاد حسب قولك لها اصل في القران ولم يتفقوا عليها ... اذا اما تكون ليس من عند الله او لها نص صريح واضح
اما ان لك راي اخر ..؟ هذا حسب المنظومة وسبق وقلت لك ان كان هناك اية تخالف المنظومة فقدمه لنا جزاك الله خيرا فما يمهني الكتاب قبل المنظومة
وحقيقة لم ابحث في ايات الجهاد لكن ان كان فعلا ما تقول فقدم لنا الاصل من القران ربما هناك نص صريح لا اعلم
فقد قلت لنا ذلك مسبقا في الاحتكار واتضح لنا انه موجود بالتفصيل دون ذكر الكلمة ولكن بالمثال