[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستبصرالمهدوي

[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالك الأول من الأصل خارج الموضوع ولهذا فليس له مكان هنا
[/align]

كما ترى أنا لم أناقشك في الرواية حتى لا أزيد على الضغط
كيف تقول ليس في الموضوع
تأتي عندنا و تضع لنا من كتبنا أليس من باب أولى أن تتوفر فيك هذه الموصفات يعني النبي وليك وبالتالي علي وليك حتى تلزمنا
أليس هذا هو المنطق إذا كنت ترى أننا لا نتولى عليا و تولينا غيره لابد أن تكونوا أنتم الشيعة تتولونه فعلا و إلا صرتم مثلنا أيه المستبصل
ألا تعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه لذلك
إذا أرت أنت تحتج علينا من كتبنا نلزمك بمفهومنا يا أستاد كل هذا لأنك تعلم أن كتبك مليئة بالطعن و الحب لأسيادك الأئمة كما تزعم و الذي جئت تتبجح به علينا مزيف

سؤالك الثاني ما علاقة الموضوع بالمساواة بين هارون عليه السلام وعلي عليه السلام ؟؟؟

قلت في المشاركة 55

قال ابن جبرين
( إن منزلة علي من النبي صلى الله عليه وسلم كمنزلة هارون من موسى

،

أليس هذا كلامك أيها المستبصل شفت أسلوبك في الحوار تتملص من كلامك

سؤالك الثالث قد أجبت عليه في رد سابق وقلت فيه
لم يكن التبليغ في عرفة لأن الآية الكريمة سبب الحديث لم تنزل إلا بعد انقضاء الحج

هات الدليل أنه لم يكن تبليغ
ثم هات الأية مع المكان و سبب التنزيل

سؤالك الرابع حول آية الولاية : عندما نزلت علم بمعناها البعض ولم يعلم به البعض فلم يسألوا عن معناها ورفضه البعض

كلام مبني على المجهول
نفس الطلب
هات الدليل

ثم كان في حديث الغدير تفسير للجميع معنى هذه الولاية وتبليغ للحاضر والغائب وإقامة للحجة على الجميع

هذا ما يناقشه الإخوة معك لا أريد زيادة الضغط عليك كما أسلفت

أرجو أن تجيبنا بعلمية داعما كلامك بالأدلة كتب الله و سنة رسوله
أنتظر ردك