[اكرم1969]

سؤال سهل يسأله البسطاء ..ماهو أصل التشيع ولماذا تطور إلى أن أصبح ديناً قبورياً يميل إلى الطعن بصاحبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبزوجاته أمهات المؤمنين وبعد كل هذا يدعون جهلاً وغباءً حب آل بيته .. بالله يا أصحاب الفهم كيف تحبون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأنت تؤذونه بزوجاته !..
إن كن أخطأن وحاشاهن ذلك فليس أنتم من تحاسبوهن يوم القيامة !... فدعوا السب واللعن والطعن الذي هو جزء من هذا التشيع الأعمى الجاهلي ..
نرجع إلى سؤالي ...........

س / ماهو أصل التشيع ( يعني بالعامية ماهو أصل دينكم ؟ ) يا شيعة ؟


أصل التشيع في جذوره الأولى إلى الفرس
...الفرس هم مخترعو التشيع الفارسي ومنظرو فكرته وحملة رايته
أما القول بأن مخترع التشيع يهودي هو عبد الله بن سبأ، وليس فارسياً، ففيه مجازفة وتبسيط للأمور إلى حد كبير. فعبد الله بن سبأ - إضافة إلى يهوديته – فارسي من بقايا الفرس الذين كانوا يحكمون اليمن قبل الإسلام بعد أن استنصر بهم سيف بن ذي يزن لطرد الأحباش والخلاص من الوصاية الرومانية.
ثم إن الفرس لم يكونوا ينتظرون ابن سبأ ولا غيره حتى يبدأوا مؤامرتهم ويواصلوا السير بها قدماً.
إنما كان لهم منهجهم وبرنامجهم وجهودهم الخاصة.
ابن سبأ واحد من أفراد فريق فارسي كبير.
ولو افترضنا أن هذا الرجل لم يخلقه الله فإن حركة التآمر الفارسية موجودة به وبغيره.
وهذا لا ينفي ولا يمنع استفادة الفرس من كل جهد من سواهم يخدم قضيتهم.
لقد حمل الفرس لواء التآمر على دولة العرب والمسلمين، وسخروا كل طاقاتهم في هذا السبيل....
وأبسط وأوضح مثال على هذا المصادر الأساسية التي عليها مدار التشيع:
فإن مؤلفيها الثلاثة جميعاً من الفرس: الكليني والقمي والطوسي. وكانت جهود الفرس في هذا المجال ظاهرة متميزة حتى عرف التشيع بهم وعرفوا به.


اسمع
نشأة التشيع وجذوره



أصل التشيع يهودي أم فارسي أو بوذي



ويقول شيخ الطائفة الطوسي في تهذيبه:
إن أحاديث أصحابنا فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا، إلى أن قال: أنه بسبب ذلك رجع جماعة عن اعتقاد الحق ومنهم أبوالحسين الهاروني العلوي حيث كان يعتقد الحق ويدين بالإمامة فرجع عنها لما إلتبس عليه الأمر في اختلاف الأحاديث وترك المذهب ودان بغيره لما لم يتبين له وجوه المعاني فيها، وهذا يدل على أنه دخل فيه على غير بصيرة واعتقد المذهب من جهة التقليد
تهديب الأحكام، 1/2


يقول الطوسي
ان كثير من المصنفين واصحاب الاصول كانو ينتحلون المذاهب الفاسدة وان كانت كتبم معتمدة
الفهرس ص28
يا شيعة شي من التفكر والتعقل


هل الشيعة تقول بنقص القرآن ؟
- مضامين روايات التحريف -
- حجم أسطورة ( التحريف ) عند الإمامية -
أسانيد الشيعة
سنتهم غير سنتنا
<!-- / message -->