[ألقحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النعمان

[align=center]
استاذى الفاضل أنت تقول انك عير متخصص في الإحياء ونبهتك لذلك اكثر من مرة وانت نفسك الذى وضعت المأخذ على من يفتى بغير علم ومع ذلك سوغت لنفسك التعديل على المتخصيين ومن لهم باع طويل فى هذا التخصص دون مسوغ وبفرض كونى غير متخصص فأنى انقل عن متخصص وبالنسبة لهرون يحيى بغض النظر عن كونه كذا او كذا المهم ان تطابق ما يقوله مع المصادر التى ذكرها فان كان هناك اختلاف بالتحوير او التشويه او حتى الصفة (مؤيد للتطور) كان لك الحق فى هذه الحالة ان تقدح فى كلامه وتتهمه بالكذب والتدليس وما شئت من تهم انت تحكى عن ... وتنقل عن ... ما لم يقول وتجترىء علي ... وتدعى على .... انه مؤيد للتطور وهو ليس كذلك ..
وهذا ليس مدحا فى شخص هارون بل انا لى عليه بعض المآخذ ولكان انطباع عن امانة ظاهرة ولو حتى في النقل .
ومع ذلك ..
سأنسى كل شيء وابدأ من جديد وليس لدى الآن سوى سؤال واحد , يوفق بين جميع الإطراف ويرضى كافة القناعات يتعطش اليه العقل والعلم والمطلوب عدد من المعطيات ..
هذه الدلائل لابد من وجودها وتوفرها بكثرة في سجل الاحافير وفى الواقع الحالي ومن ثم لا مبرر لعدم وجودها لأنها تتضمن دليل جاوز الحد في البساطة واليسر والسهولة , لا يستعصى على نظرية يقال عنها أنها تتصف بالقوة والشمول يحتمه ويفرضه بقوة العقل والإنصاف بل والتطور وكل ذلك لأسباب وجيهة المفروض أن تعلمها لأنها انطلقت من عدة جوانب .
أين العناصر الانتقالية التي ربطت بين الأنواع أين مراحل تطور الطائر إلى زاحف أين مراحل التى ربطت بين الغزال و الزرافة اين سلسلة المتحجرات المترابطة التي تبين هذا الارتقاء او التحول, وكذلك بالنسبة للبشر والخفافيش مع مراعاة خصوصية تفردهم وتميزهم فالبشر جنس فريد بين الكائنات والوطواط هو الحيوان الثدى الوحيد القادر على الطيران مما يحتم ان يكون التسلسل التتطورى لذلك او ذاك شديد التميز والوضوح .
ارجو الا تتكرر هذه المسرحية ..
http://www.youtube.com/watch?v=_SEA4r89c0k
[/align]

سيدي الفاضل والان بعد ان هدات نفسك واطمانت اني لا اريد ان أسيء أليك فأقول لك أهلا بعودتك الطيبة والله نورت الموضوع
والآن
قبل كل شيء يجب أن نفهم فيما نحن نتكلم وبعدها ناتي بأقوال فلان وفلان لأن المشكلة هي أني أظن أن الأمور مختلطة عليك وبشكل مهول

هل أنت متفق معي ام لا وأقصد في ان نفهم فيما نحن نتكلم فيه ونتفق على معيار اولي لنحدد ماهو الصواب والخطا وليس فيما أظنه من ان الأمور مختلطة عليك