عرض مشاركة واحدة
  #73  
قديم 2017-11-06, 08:27 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,021
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول ابو عبيدة

ههههههههههههه !!!!!! بالطبع لم أكن موجوداً فى تِلك الفترة ؟؟
الموضوع له وجه آخر ولو كنت مُطلعاً على القرآن وتفهمه وتتدبر آحداثهُ ما كُنت تقول تِلك العبارة!!!!!!

يقول الله للرسول منبهاً ؟؟
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
فالرسول لم يكن موجوداً فى تِلك الفترة ولكنه لِصدق إيمانه إعتبر كل ما قالهُ الله حقيقة وإن لم يراها بأم عينهِ .

وحين تسألنى أو يسألنى غيرك أتجه مباشرة إلى القرآن ؟؟
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ .
مِن المؤكد أن رجل أو إمرآة سئلت الرسول بعدما عرفوا مِن خلال الرسول إعتزال المرآة جِنسياً فى الحيض فسألوه
هل تُصلى المرآة يا رسول الله ؟؟ قال نّعم تُصلى وتصوم إن أرادت وتحملت ذلك ولا مانع .
طيب هل آتى حسن عمر هذا الكلام مِن عِندياته ؟؟ بالطبع لا ولا يجوز لى أن أتكلم فى آحكام الله وإن فعلت ذلك فالنّار فى إنتظارى ؟؟
ولكن اللغة العربية الناطقة تقول هذا الكلام ؟؟
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ .
فكيف يُخاطب الله الناس ويقول لهم
(آقيموا الصلاة ) إقامة ليس فيها إنقطاع ؟؟
والذين هم على صلاتِهم يُحافظون
والذين هم على صلاتِهم دائمون

نحن لا نعتدى على نصوص القرآن أبداً
بل أنتم المعتدون
.
فلسفات عبثية ! ! وتحذلقات فارغة !
ومن يتقول على الرسول في الدين القول والعمل والبيان والتطبيق دون علم وشهادة قائمة فهو كالمتقول على الله تعالى عز وجل ! فالدين القول والعمل والبيان والتطبيق الموحى للرسول هو من وحي الله تعالى !
ثم لدينا أسئلة ونريد من المتحذلق حسن عمر أن يجيب عليها ، وليس أن يخادع نفسه بتفاهات ثم ينصرف مبتهجا على حذلقات فارغة !
ونسأله كمتقرئن (أو قل مدعي أنه مطيع لكتاب الله تعالى وغير مخالف ولا متقول على الله تعالى وكتابه ) فنسأله من منطلقه ! وليس من مطلق أهل السنة والجماعة فكل شيء واضح وجلي عن الرسول وهو عن الدين قولا وعملا وبيانا وتطبيقا الذي تم وكمل في عهد الرسول بوحي مباشر عن الله تعالى !
فنسأله :
هل يجوز للحائض الحج فهي غير طاهرة بقصد معنوي ؟
هل يجوز للحائض الصلاة ؟ وهي كما بين الله تعالى أنها ليست على طهارة بسبب حيضها ؟
ثم هل يجوز للجنب(ذكرا وأنثى) الصوم ؟
هل يجوز للجنب أن يدخل المسجد ؟
ونحن لدينا الجواب عن الرسول ومن الدين الذي كمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول !!!
نرجو أن لا يفر بتحذلقات فارغة ، أو يتذاكى بأمور عبيثيه لا دخل لها !!!
ولن أتركك حسن عمر حتى تجيب على هذه الأسئلة ومن كتاب الله تعالى فقط !! ودون تقول على الله تعالى !!!!