[بقرآني وإيماني]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثــر هي المواضيع ان أردت طرحهــا .. فـ 1400 سنه فرقتنـا عن رسول الله كــفيلة بأن تجعلنا بالحال الذي تشاهدون ، مختلفين حتى الساعة ..
لست قرآنياً بالشكل الذي تتصورون بل أجزم يقيناً بأن هنالك أحاديث معجزة وتعدت مرحلة التشكيك حتى
ولكن أن أردت رد بعضها لدليل أقوى من القرآن فلا تزندقوني ولاتكفرون ، فذلك ديدن علماء الأمة ، كانوا يردون كذا ولم يكفرهم أحد بل شهد لهم الكل بالعلم
اسأل الله العلي القدير بفضله ورحمته ان يفتح علينا فتحاً مبيناً
خير الكلام ماقل ودل ، لاأحبذ الاطالة في غير وقتها
ولست هنا مزندقا او مكفراً لأحد فأنا اعلم جيداً ان هذا المنتدى لمن ( شهد ان لاإله الا الله وان محمدا عبده ورسوله) والكلام هذا ينطبق عليّ أنا أيضاً
كوني أتمنى أتناقش ببعض المسائل مع اراء بعض ([mark=#FF6600]العلماء[/mark]) المسلمين لايعني بذلك استنقاصي لمجهوداتهم الأخرى او لعلمهم فالمجتهد له أجره ، ولكن المخطئ أو من يتبع الخطأ
عليه ألا يكابر ويعاند في سبيل الباطل على حق..
والله من وراء القصد
انتم تقرون بمبدأ تطلقون عليه النسخ في القرآن الكريم
وهذا المبدأ يقتضي نزول آية مشرعة في القرآن الكريم ، ومن ثم نــزول أخرى تنسخ الحكم الأول
أو وجــود حديث نسخ الحكم وبقي اللفــظ حد تعبيركم ولي في ذلك وقفه وسؤال !!! ولكم في هذا الجانب تقسيمات من حيث آية تنسخ آية أو حديثاً ينسخ آية ..وكذلك
من وجهة نظري المتواضعه واللي سبقني لهـا ([mark=#FF6600]علماء[/mark]) كثـر وأجلاء أي أن هذا الإستنتاج ليس وليد اللحظـة
وأعــلم من حيث قراءتي المتواضعة لمواضيع الديانات السماوية ان هنالك منهاجاً يسمى النسخ ، بحيث ينسخ ( الله ) حكماً من رسالة في الرسالة التي تليها
أي انه لايؤمر نبي بحكم من الأحكام ثم يؤمر نفس النبي بتركه وفعل شي آخر .
ولكن يتبع الخلف ماكان عليه السلف حتى يأمرهم الله بغير ذلك ، بنسخ الحكم وتحديد آخر
بينما عند غالبية علماء المسلمين فهم مجمعون على أن فالقرآن أحكاماً نسخت أحكاماً أخرى *


ماأريده في كل هذا المــوضوع هو أن يثبت لي أحدكم ( بالقرآن ) وجود ناسخ ومنسوخ..