عرض مشاركة واحدة
  #21  
قديم 2010-02-01, 07:55 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,398
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أيوب 33 مشاهدة المشاركة
جزاك الله كل خير

ونفع بما تقول....

شيخي الفاضل ..لدي سؤال وهو:

كيف نقيم الحجة على من خالفنا ...؟؟ ولكم جزيل الشكر..

ومازلت بانتظار بقية ردودكم الشافية ..

والتي أسأل الله أن يعم بها النفع
وجزاك الله بمثله أخى.
بخصوص سؤالك :
إقامة الحجة على المخالف فتقوم بأمرين : حجة شرعية أو حجة عقلية أو بكليهما معاً.
ومن أجل أن يتحقق هذا فلابد أن نثبت تناقضه مع القاسم المشترك بيننا وبينه.
فمثلاً ، القاسم المشترك بيننا وبين منكرى السنة هو القرآن الكريم ، فيجب أن نلزمه إما بدليل من القرآن الكريم على حجية السنة ، لأنه يؤمن بحجية القرآن الكريم ، وعنده القرآن حجة ، وما قال به القرآن واجب التنفيذ.
وكذلك يجب أن نثبت تعارضه مع القاسم المشترك بيننا وبينه وهو القرآن الكريم. فإذا نجحنا فى هذا نكون قد أقمنا الحجة عليه.
سأعطى مثالين الأول على إقامة الحجة الشرعية والثانى على إثبات التناقض مع المشترك.
أما الأول : فيجب أن نأتى على أدلة صريحة من القرآن تنص على حجية السنة ، كقوله تعالى : وما آتاكم الرسول فخذوه هذه يحاول منكرو السنة - جاهدين وفاشلين - أن يزيلوا عنها دلالتها على حجية السنة ، وهنا يكمن دورنا فى أن نبرز دلالتها على حجية السنة بالتأويل الصحيح بمقتضى اللغة العربية وقواعد علم البلاغة ، فإذا نجحنا فى هذا نكون قد أقمنا عليهم الحجة الشرعية.
المثال الثانى عن إثبات التناقض مع القاسم المشترك فيكون كالآتى :
يزعم منكرو السنة أن جميع الوحى لا يكون إلا فى القرآن ولا أوامر ولا نواهى إلا فى القرآن وليس للسنة من ذلك حظ ولا نصيب ، وهنا نستطيع - وبسهولة - أن نثبت تعارضهم وتناقضهم مع القرآن الكريم نفس الذى يؤمنون به كالآتى :
نأتى على ىية من القرآن الكريم لا يمكن تفسيرها إلا فى إطار السنة ، وبهذا نكون قد أوقعناهم فى التناقض مع ما يؤمنون به والذى هو القاسم المشترك بيننا وبينهم. مثال :
قول الله تعالى : سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها فنقول للحاحد بالسنة : قد جاء فى القرآن الأمر بالقبلة الثانية فأين هو الأمر القرآنى بالقبلة الأولى؟؟؟
كذلك قوله تعالى : والذين فى أموالهم حق معلوم نسألهم : أين هو هذا الحق الذى وصفه القرآن بأنه معلوم؟؟؟ فليأتوا به من القرآن إن كانوا صادقين؟؟
كذلك كل الآيات التى تفصل الأحكام كهيئات الصلاة وتوقيتاتها وعددها والزاكة وأنصبتها والحج وكيفيته كل هذه من باب الإلزامات وإلزام المخالف بالحجة.
والكلام مع منكرى السنة وإلزامهم بأدلة القرآن بخصوص حجية السنة يطول وإن شئت المزيد فإليك هذا الموضوع :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6369
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس