[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البارق

بارك الله فيك اخي الكريم ..
يا عزيزي ،، خلافنــا في القرآن المتلو بالألسن ،، المكتوب على المصاحف ،، المحفوظ في الصدور ..
فهذا القرآن هو كلام الله ،، الذي يراد به نفي الخرس عنه سبحانه ،، فالله تعالى ليس أخرس ولا أبكــم ..!! تعالى الله عن ذلك ..

فماهو المختلف فيه إذا ياترى وماهو المخلوق .

إن الخلاف جاء في ذلكم المصحف ،، هل هو قديم ،، أو مخلوق ..

لا ياسيدي الكريم ماعلاقة الورق والمداد بالكلام هذا ضحك على العقول .
الخلاف في كلام الله وليس في الورق والحبر
لكن فرق بين أن تكتب على الورق كلام الله وبين أن تكتب عليه
(باي باي هواريوا)

ولا أحد يماري بأن القرآن ليس كلام الله ..!!

هذا خلط سيدي
كلامك لم يعد ذوا اتجاه واحد فمرة هو كلام الله ومرة لا أحد يماري بأن القرآن ليس كلام الله.
س: هل الكلام عن الورق أم عن كلام الله .

كنت اتوقع أن تأخذ عني هذه المهمــة ..!!
نزل تأتي بعدة معــاني ،، وتعرف من السيـــاق ..

أنا لم أستدل بها على الخلق وأنت من يلزمك ذلك لصحة استدلالك فافعل .
س:انقل لنا من كتب اللغة تفسير (أنزل )
بـ ( خلقت) وقد سقت لك الآيات في المشاركة السابقة .

ولكن كيف حكمنــا نحن بالخلق ..؟؟ ( إنا أنزلناه قرآنـا عربيــا )

س: ماهو المنزل المراد هنا الورق والحبرأم الكلام .

كما نعلم أنه لقد حدث الإنزال ،، وهو الانتقــال من مكان إلى آخر ،،

الغرابة أنها الإنتقال ولم تقل الخلق وهو آكد لصحة الإستدلال فما المانع ياترى ؟

وهذا لا يأتي على القديم ،، إنما من صفات المخلوق ..

وعليه فالمراد به الحبر والورق لا أكثر أليس كذلك ؟

أي جعلنـــا السكينة في قلوب المؤمنين ..

ولماذا لم تكن خلقناها في قلوبهم ليصح الإستدلال .

لا أرى بأن صيغة السؤال منـــاسبة ..؟
أرجو إعادة طرح السؤال مرة أخرى يا عزيزي ..

س: هل مابين الأقوال كلام أم ليس بكلام.
( قم )
(اجلس )
(اكتب)
(اقرء)
(كل )
(اشرب)
(إذهب)
(تستغيث)
(تستجير)
(استجاب)
( يريد )
(أعدك )
(يقطع )
(يربط)
(يزكي)
(لا تجلس)
(لا تقرء)
(لا تقم)
(إني ذاهب)
(إني فاعل)

يا أخي ،، عيسى كلمة الله ..؟
إذا هو كلمــة .. هل هي قديمة أم مخلوقة ..؟؟

(ألقاها إلى مريم ) قديمة وحديثة . لا خالقة ولا مخلوقة
فماذا فهمت ؟
وشكرا