عرض مشاركة واحدة
  #65  
قديم 2014-06-07, 02:55 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,025
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
اه ياربي.. رحمتك..
فأعضوه بهن أبيه
أنا وقلت لك : اذكر القول(الفحوى) والسند !!!!!
وهل تظن ومجرد وما ذكره هذا الشخص فهو سند ؟؟؟؟؟؟؟
اذكر السند ومتى قاله الرسول ومع من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نريد سندا حقيقيا !!! وليس دروسا لإناس قد يقولوا الغث مع السمين !!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
هل تجروء على القول بهذا القول أمام جمع من الناس او على التلفزيون ؟؟ تصور أي شيخ من المشائخ الذين تجلهم يقوم في التلفاز و يرد غاضبا على احد بهذا القول..ماهي ردة فعل الناس ؟؟..ماذا سيقول العلمانييون او الليبراليون عن هذا الشيخ ؟؟
بالنسبة للسند..لماذا لم تتكلم عنه مثل كلامك عن حديث عائشة بالاسفل ؟؟
وأنا مصر على السند !!! وإلا فأعد روايتك كاذبة في "فحوى القول" !!!!!!!!!
يا سيد بنفسجي !!! أولا أنا لست من السفهاء !!! ولست من المغرضين !!!
ولست من أناس هدفهم دس الشبهات على الدين !!!!!!!!
وثانيا فأنا أخشى الله تعالى فقط !!! ولا أخشى أحدا غيره !!!!!
وكثير من الفيديوهات ومن ناس يعدون أنفسهم على دين (وهم على نفاق ) فلا أحب أن أراها أو أتابعها !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
الوصف بالأنعام تبيين حال و له مغزى :
القران كتاب ننذر فيه الجميع..مؤمن الناس و كافرهم..
هذا التوصيف سينفع في حالة الكافر المعاند..عندما يسمع الاية و يرى التوصيف ينطبق عليه ربما يتنبه لهذا
فكما تبرر للقرآن !!! فالتبرير وحق وأيضا للسنة!!!!
ولو صح وما قاله رسول الله !!! فهي لسافل فاسق وعبدٍ للشهوة !!! ماجن اللسان !!!!!!
ولا يتورع عن حرمة قول !!! أو غير سافلوفااسق كلام ؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
الشيء الثاني في اللعن ان من الله حكم شرعي على صاحب الخطأ للتشنيع..
واللعن جائز للبشر ومن يستحق فقط !!! والرسول أعلم يمن يستحق !!!
وثم فالله يقول !!!! : " عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
و صلاحيات رب البشر ليست كصلاحيات عباده (الله من صلاحياته ان يميت او يتوفى اي من شاء البشر..
وصلاحيات الرسول أكثر من صلاحيات الناس !!!!!!
والرسول لم يتعد صلاحياته !!!!!!
والتغليظ على الكفار والمنافين ممور به الرسول والمؤمنين !!!!!
فالله يقول ك " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير " !!!!
ويقول أيضا : "يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين " !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
لكن هل من حق اي بشر ازهاق اي نفس بريئة بغير وجه حق ؟؟)..
مثل سمج -اعذرني- !!!!! وهل يحل في الاسلام قتل النفس المحرمة !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
على الاقل من اراد ان يلعن (ولا اظن انه عليه اجرا) فليلعن من لعنه الله في القران و يكتفي بهذا فقط..
هذا بحقي وحقك !!! وهذا وما أفعله أنا !!! وذلك من تحذير الرسول أن من لعن من لا يستحق اللعن فتعود اللعنة عليه !!!!!!!!! فمثلا ولو أردت أن أذم أو ألعنن فعل فاجر مجرم مقيت !!! فأقول : لعنة الله على الظالمين !!!
ولكن الرسول والذي يأتيه خبر السماء !!! والذي اختصه الله في أمور غير باقي المسلمين فهو يرى بعين الحق والبصيرة !! ومن يستحق اللعن !!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
الله عندما يصف يحذر و ينبه..
وهكذا رسول الله وهو المكلف بتيليغ الدين وبناءه وبناء المجتمع النظيف !!!! فيردع الفاسقين والفاجرين !!! فينكص الفجور والفسق من بين المسلمين ويرتدع ولا يجرؤ على العود!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
التوصيف هو بقصد التنبيه حتى يراجع المرء نفسه..
بينما البشر عندما يسبون فهو تفريغ اعصاب واستفزاز..
وهل الرسول ويغلظ بالقول ولغير التنبيه والمراحعة والردع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا رجل !!! وهل رسول الله يغضب لغير الله عز وجل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والغلظة مطالب بها الرسول مع مستحقيها !!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
ولم تجبني عن حقيقة وجود اناس عاديين لسانهم يعف عن السب..
اقنعني ..كيف هؤلاء لديهم القدرة على ضبط أعصابهم أكثر من رسول الله؟؟
ولا تنسى وأن الذي أخلى المجتمع !!! من أنا س يستحقون السب واللعن فهو رسول الله وأصحابه !!!!!
وهل أنت ومع كل إنسان وفي كل لحظة في حياته ؟؟؟؟؟
وأنا معك وأن كثير من الناس يغلب عليهم التهذيب !!! ولكن لا تخلو حياتهم من مواقف قد يغلظون بها القول ويشتمون !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
لو أتينا بملحد..و بوذي..و مسيحي و سألناهم..من الاكثر و الاعظم خلقا..من لا يسب على الإطلاق أم من يسب..ماذا ستتوقع ان تكون اجابتهم..؟؟
يا رجل لا مجال للمشابهة بتاتا !!!!!
فهناك وسلوك ويسمى تصنع !!! وتهذيب مفتعل !!!!!
ولا ينفي أن يكون أفرادا دمثين في كل عقيدة مخالفة !!!!!
ولكن وكون الشخص على عقيدة فاسد وعلى ضلال مقيت !!! وعلى تجني عظيم في حق الله !!! والقول عن الله عز وجل من منكر القول ومما لا تتحمله الجبال !!!!!
وهل تعتد بعمل وعقيدة البوذيين !!! وهل تعلم كل أعمالهم والضلالات والتي يعلمون عليها !!! وناهيك عن جرائمهم !!!
والملاحدة !!! قد تجد المتشكك والحائر عن الحقيقة !!! قد تجد عند بعضهم تهذيبا !!!!!
ولكن الملحد وصاحب عقيد الإلحاد !!!!!!!!! فعقائده وتجنيه على الله وخلقه شنيع !!!!!!
فمن يتجنى على الله أعظم ذنبا أم من يسب بشرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن قال لك وأن الملاحدة مهذبون مؤدبون ؟؟؟ قد يكون بعضا !!!
ولكن فرق بين التهذيب المفتعل والسلوك المتصنع !!!!!!
وهل صاحب عقيدة الإلحاد المستمرئ لهاعلى دين وورع أصلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله يقول عنهم : " والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام " !!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
لا اتصور ان تكون قريبتي عفة اللسان تكون اكثر أدبا من رسول الله..صعبة
حتى ولو ظننت مثل هذا القول !!! فلا يجوز لك التفوه به !!!
ثانيا !!! من أشد ؟؟؟؟ : القتل ؟؟؟ أم تغليظ القول وللردع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحالات السب في عهد الرسول كانت قليلة !!!
ولكن في زمن اقتضى الحال القتال !!! فيكون أحيان التقريع وتغليظ القول أسلم !!!!!!!! وفقط ولمستحقيه !!! ولا يوجد بديلا غيره !!!!!
وقد ذكرت لك سابقا !!!
أن لا يحب الجهر بالسوء إلا لمن ظلم !!! فهناك حالات خاصة !!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
ما سر اصرارك العجيب على شرعنة السب و كونك لست ضده من ناحية المبدأ ؟؟ انا انكر ان الرسول سب و انت تصر اصرارا شديدا ..الان من منا يقدس رسوله و يحترمه اكثر ؟؟ السؤال موجه للأخوة الذين يشاهدون الموضوع..هل هذا من نصرة السنة و رسول الله ؟؟
ومع كل الشرح والذي ذكرته لك سابقا !!! فيعلم المشاهد الكريم الحقيقة والحال !!!
ويعلم المشاهد والقارئ والمتابع !!! وأن وما تقوم به فهو ليس لنصرة الرسول ولليس دفاعا عن الإسلام !!!
وبعلم المتابع !!! وأنك تقوم بدور الشنيع الذي يريد إنكار السنة النبوية !!! وتحكيم الهوى !!!!!
فمطعنك ليس لوجه الله والحقيقة !!! ولكن تريد هدم السنة !!! وبعدها هدم الدين !!!!!!
فهنا لا تريد لا نصرة للرسول ولا للدين الذي جاء به !!!!!!!
وأنتم ومن وراء نقد ما تدعونه قادحا !!! ولكنه قادح للآثمين والضالين والفاسقين والماجنين !!!!
فتحت هذا الثوب الخرق !!!!!!!! تريدون جر الفجور ةالفحش !!! وبأشنع ومما تدعون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
فهمنا طعان و لعان على أنهما صيغة مبالغة..ماذا عن فاحش و بذيء ؟؟
هذا الحكم العام !!! ولكن هناك حالات خاصة !!! قد يكون وفقط الرادع الشتم والتحقير للردع والنهي !!!
وقوله تعالى : " لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم " !!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
ولم تتطرق الى هذا الحديث ""سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر""
وهذا هو الحكم العام !!!!!!
ولكن ومن يظلم ويمادى في الظلم !!! ألا يجوز تقريعه وذمه !!! وتشنيع فعله !!!!!!!
وقتال المسلم دون داع فحرام !!! وهو حرام بشكل عام والمتعمد منه !!! ولكن قد تحصل حالات ويوقع الشيطان وتجتمع الإحوال وأن يصدر اقتتال بين مؤمنين (وقد ذكر في القرآن) !!!
ونذكر صفين وجرت الظروف القاهرة والمقيتة ومن تدبير أهل الخبث والشر ,ان صار اقتتاتل بين مؤمنين !!!!ونعوذ بالله من ذلك !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
أنت..ترى...هذه..الايات..تشرعن..للسب ؟؟ للمرة الثانية أقول هل أنت جاد ؟؟
عن ابن عباس : ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ) يقول : لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد ، إلا أن يكون مظلوما ، فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه !!!
وقال أبو داود : حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا سفيان ، عن حبيب ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : سرق لها شيء ، فجعلت تدعو عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لا تسبخي عنه " .
وكلمة الجهر بالسوء : فهي : ذكر وصف سيء الفعل والظلم والدعل=اء على الظالم وتبيين ظلمه !!!!!!
ولكن دون تجاوز مقدار الظلم !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
اصلا لو رأيت نهاية الاية ستتضح لك الصورة وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا "
ومن تفسير البغوي :
قوله : ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) يعني : لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم ، فيجوز للمظلوم أن يخبر عن ظلم الظالم وأن يدعو عليه ، قال الله تعالى : " ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل " ( الشورى - 41 ) ، قال الحسن : دعاؤه عليه أن يقول : اللهم أعني عليه اللهم استخرج حقي منه ، وقيل : إن شتم جاز أن يشتم بمثله لا يزيد عليه .
( وكان الله سميعا ) لدعاء المظلوم ، ( عليما ) بعقاب الظالم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
يا سيدي الفاضل ..اكرر .. كلامي ليس حول التأييد او المعارضة للرأي انما في تعاملها مع الحديث
قد بينا لك الملابسات والدواعي !!! ولكن قبلها عليك بالسند الصحيح للفحوى !!!!!!
ونقول وكما قال الحديث : " إنما الأعمال بالنيات " !!!!!!!!!!!!!
فليس التظاهر في الدفاع !!! يغطي على إرادة الهدم !!!
والباحث الحقيقي والمنصف !!!! لا ينظر للشاذ ولحالات خاصة نادرة !!! كي يهدم سنة كاملة !!!
ودعك من البراءة الزائدة !!!
ودون السنة فلا حقيقة واضحة للدين وبينة الفعل والعمل !!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
لماذا تدافع ولم تجد في نفسها حرجا من رد الحديث ؟؟ ولماذا يقم الصحابة بإنكار هذا عليها ؟؟ ولماذا تنكر على من يقوم بمثل منهجها ؟؟
لكن مادام هناك خلاف على تصحيح الحديث فلا يلزمك.
بانتظار ردك..وممكن تزيد على هذا احاديث نقصان القران؟؟
ونقطة مهمة !!! ويجب أن يعرفها وكل من يحاور في السنة !!! أن كثيرا من الأحاديث لم يشهدها كل الصحلبة عن الرسةل !!! بل أحيان كانت تصل لمسامعهم متأخرة !!!
وثانيا !!!!!! فتبقى أمنا عائشة رضي الله عنها غير رسول الله !!! وقول الرسول فهو الملزم !!! وليس قول أمنا عائشة رضي الله عنها !!!
وعائشة وحديثها وأنها سمعت القول عن ليس مباشرة عن الرسول !!!!!
ورضي الله عنها !!! فقد بينت ونبهت لنقطة مهمة !!! وأن بعض الجهلة قد يتخذ الحديث ذريعة للتقليل من قدر المرأة !!! فهي أرادت مقاومة هذا !!!
ونبهت ورضي الله عنها لحكمين !!!
أولا لمس المرأة لا يبطل الوضوء !!!
وثانيا !!! مقدار موضع المصلي !!!
وبالنسبة لنقصان القرآن !!!
ألم تقرأ قول الله تعالى :
" ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير " !!!
فعهنا ويظهر حكم النسخ والانساء !!! فما ينسخه الله يأتي بخير منه !!! وهذا دليل على ثبةت التدرج والنسخ !!!
وبالنسبة للإنساء !!! فهو وكذالك أمر رباني !!! لا تستطيع القول معه شيئا !!!
وثم والصحابة وقد جمعوا القرآن والذي روجع مرتين مع جبريل عليه السلام !!! في رمضان قبل الوفاة مرتين !!!
وقد حضر العرضتين في مراجعة الرسول مع الصحاية رجال !!! ومنهم زيد بن حارثة !!! وهو الذي كلف بتجميع مدونات القرآن !!! وحسب العرضتين الأخيرتين !!!
رد مع اقتباس