[الكذاب شيعي أصيل]

حد الآن لم تجدوا عذرا لمقالة ابن تيمية...
إليكم الغريب الأغرب في (تكذيبه) لقصة التصدق بالخاتم :
قال (شيخكم) ابن تيمية :
(( (وأما أهل العلم الكبار، أهل التفسير : مثل تفسير محمد بن جرير الطبري، وبقي بن مخلد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، و أمثالهم، فلم يذكروا فيها مثل هذه الموضوعات. دع من هو اعلم منهم، مثل : تفسير احمد بن حنبل، واسحق بن راهويه، بل ولايذكر مثل هذا عند : ابن حميد، ولا عبد الرزاق، مع أن عبد الرزاق كان يميل إلى التشيع و يروي كثيرا من فضائل علي و أن كانت ضعيفة لكنه اجل قدرا من أن يروي مثل هذا الكذب الظاهر. )) انتهى
الآن أسألكم بحق الله تعالى : هل الطبري لم يذكر أي حديث للتصدق في تفسيره لآية الولاية ؟ التفسير متاح أمامكم ..إقرأوه
الطبري ذكر أكثر من حديث عن القصة ولم يقل الرجل عنها أنها من الموضوعات..
وعبدالرزاق لم يذكر؟ هذا شئ عجيب..أنتم ترفضون رواية عبدالرزاق هذه بالذات وهو يقول لم يروها...تضارب لامثيل له
لكن ابن تيمية لم يدر أن الزمن سيتطور وبكبسة زر ستعرض مؤلفات هؤلاء بثوان أمام المتتبع..كان في زمن يقول فيه : ومن سيحصل على تفسير الطبري ليدققه وهو مخطوط وعند واحد أو إثنين فقط من الناس..ومن يحصل على تفسير بن حنبل ..ومن سيدقق قول فلان وفلان..لذا قال أنهم لم يذكروا هذه الأحاديث..وسمها موضوعات..من قال أنها موضوعات ؟
تفضلوا..دافعوا