[فارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير على ماتعرضونه من أمور يحتاج إليها كل مسلم وهى من المعلومة من الدين بالضرورة ولى مع حضراتكم بعض الملاحظات أود أن تقبلوها مشكورين :-
أولا" قول أخينا الكريم أن الصيام معلق حتى تؤدى زكاة الفطر فهذا ليس عليه دليل حيث أن الصيام عبادة قائمة بذاتها والزكاة عبادة أخرى قائمة بذاتها فلا تبطل عبادة الصيام بعدم أداء عبادة الزكاة - أما ماورد بأن صوم رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر فهذا حديث ضعيف ضعفه السيوطى وابن الجوزى والألبانى رحمهم الله جميعا"
ثانيا: نحن كأهل سنة عبادتنا توقيفية والأصل فى العبادات النهى حتى يقوم عليها الدليل فلا يجب أن نضع أراءنا الفكرية وقناعاتنا الشخصية موضع النص الصحيح فالدين قال الله قال رسول الله قال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عن الصحابة أجمعين
ثالثا" : إذا كنا نسعى من أجل مصلحة الفقير ونجتهد لكى نغنيه عن السؤال يوم العيد ( رغم ضعف هذا الحديث أيضا" وهو : أغنوهم عن السؤال فى هذا اليوم ) فإن الإغناء يكون بالطعام أولا" كما أن الحديث لو صح فلا تعلق له بالزكاة فهو عام لا يخص زكاة الفطر بعينها
رابعا": إذا كنا نجتهد من أجل مصلحة الفقير - أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم منا بمصلحة الفقير حيث أمر بإخراجها من الطعام ولو كان غير ذلك أنفع لأمر به صلى الله عليه وسلم
خامسا" : وأين مصلحتنا أيضا" فى أداء هذه العبادة إذا كنا نسعى فى مصلحة الفقير وننسى مصلحة قبول عبادتنا كما أمر بها النبى صلى الله عليه وسلم
سادسا": أين كرم وجود المسلمين من صدقات وزكاة أموال تؤدى طول العام فلو أخرج كل مسلم زكاة أمواله كما هو محدد مابقى على وجه الأرض مسلم فقير
سابعا": هنك من يقول أن الفقير سيبيع الحبوب بأرخص الأسعار وهذا قول افتراضى لا يحمل أى صحة لأنه قبل أن يبيع يسأل عن سعر الكيلو من هذا الصنف أو ذلك - وحتى لو باعه أليس هذا أفيد للفقير وللمجتمع ككل إذ يتعلم التجارة فيتحول من فقير ينتظر صدقات الناس إلى عضو عامل بالمجتمع ويتاجر فيربح فيتحول من مستهلك إلى منتج
ثامنا": أجمع علماء الأمة على وجوب خروج زكاة الفطر من جنس قوت أهل البلد وعدم جواز إخراج القيمة وخالف الإمام أبو خليفة فى ذلك حيث أجاز إخراج القيمة والأرجح ماذهب إليه الجمهور من عدم جواز إخراج القيمة وذلك للنصوص الواردة بأنها من طعام - والزكاة عبادة لا تبرأ الذمة إلا بأدائها على الوجه المأمور به
تاسعا" : من قال أن الصحابة رضى الله عنهم أخرجوا زكاة الفطر من الطعام لقلة الدنانير وفقرهم فقد فتح الله عليهم الدنيا بعد ذلك وأصبحوا من أصحاب القصور والضياع ورغم ذلك مازالوا يخرجونها من الطعام رغم كثرة المال
جزاكم الله خيرا" لاتساع صدركم لما أقول وبارك الله لكم فى كل خير وتقبل منا ومنكم الطاعات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته