السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
الاخ محب المصطفى يجب بان تعرف باننا نتحاور في موضوع جدا مهم وحساس ألا وهو ثوابت الدين والعقيدة ومن خلال تبيان كيف العمل بها نثبت باننا مسلمون ومؤمنون حقا واعلم ياأخي فان الموضوع يهتم به الكثر من الناس فقد تجاوز زوار هذه الصفحة (أكثر من ألف) وأنا متأكد وألله أعلم فهم خليط مابين السنة والشيعة وحتى الاديان الاخرى فيجب ولزاما بأن نعطي الموضوع حقه وعدم التشويش على الزوار واحترامهم
وانا أيضا متأكد بأنه لو دخل أحد الزوار من الشيعة وهو عاقل ومنصف لقال لك باننا نعم نعمل خلاف ماجاء به ابن الصديقة ونطالب كمسلمين بأن تبينوا وتوضحوا لنا ماهو الصحيح لان هذا العمل لله جل في علاه فقط وليس لبشر من دون ألله تعالى
فما دون ألله لايغنينا عن ألله شيئ
وانا أعرف بأن هذا الموضوع صعب جدا وفي نفس الوقت ربما اشكلت عليك بعض الامور فساجمل اسئلتي اليك لكي ترد عليها وحسب ترتيبها
01مايخص التوحيد سؤالي من هو الذي أضاف شهادة (علي ولي الله ......الخ ) وهل قالها الرسول صلى ألله عليه وسلم أو علي أو آل البيت رضي الله عنهم جميعا
02كيف نرضى ونسمح لعلماء الشيعة بأن يقولوا لاتصلح قول (ياألله بدون أن نقول ياعلي ) كما قال المعمم الكوراني ؟
فهل يصح ذلك أليس هذا شرك بالله وهو يثقف ويوجه دروسه الى الشيعة ؟؟؟
وانا لا اريد بان اثقل عليك في الاسئلة فهناك مآخذ كثيرة وروايات من معممي الشيعة حول التوحيد والشرك بالله تعالى
فيما يخص الصلاة
01الشيعة لا يصلون الصلواة في اوقاتها وابتدعوا (صلاة العصرين وصلاة العشائين ) والله يقول في كتابه (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) وهم يجمعوا في الصلاة متحججين بان الرسول قد جمع في صلاته دون علة أو سبب والسؤال
هل داوم الرسول على الجمع طول حياته وهل جمع آل البيت صلاتهم طول حياتهم؟
وانتم تقولون عن الفاروق عمر قد ابتدع صلاة التراويح وعندما نقول لكم بان الرسول صلاها لبضعة أيام من رمضان وقال لا اريد أن اثقل على امتي ورأى الفاروق عمر بان الناس اتبعوا الرسول فصلوها فرادا فجمعهم على امام واحد وتقولون ابتدعها عمر
وهنا تتحججون بجمع الصلاة بان الرسول صلاها لمرة او مرتان وانتم بقيتم تجمعون ليومنا هذا
وانت هنا طرحت كلام جميل ولكن بحاجة الى تطبيق عملي وقد تجد نفسك أخي بانك تطبقه ولكن نحن هنا نتحدث عن طائفة الشيعة ونبين مخالفتهم لتطبيق الثوابت كما أمرنا بها ألله ورسوله الكريم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(الصلاة ميزان فمن وفى استوفى)كتاب من لا يحضره الفقيه
دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد وفيه ناس من اصحابه فقال اتدرون ما قال ربكم قالوا الله و رسوله اعلم قال ان ربكم يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات
[gdwl]من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي ان شئت عذبته وان شئت غفرت له
ومنها قول الامام علي عليه السلام في اخر ايامه قال (الله الله في الصلاة فانها عمود دينكم [/gdwl]
02داعاء القنوت وفيه لعن الصحابة فهل الرسول أو علي وهنا سافرد الكرار علي ممثلا لأل بيته اختصارا فهل كانوا في قنوتهم يلعنون أحد أم يدعون لانفسهم وأمتهم فإن كانوا يلعنون فآت لنا بسند ودليل بذلك
ومتى أصبح اللعن هو من القنوت ومن الدعاء من عمل به من الصالحين ؟
فكيف الصلاة (تنهي عن الفحشاء والمنكر ) ومعممي الشيعة يلعنون زوجات وصحابة الرسول صلى ألله عليه وسلم ؟
والرسول يقول (المؤمن ليس بطعان ولا لعان ولا فاحش ولابذيئ)
وهنا معناه ليس لعن الصحابة بل لعن أي انسان ........
03وزيارة القبور والزحف اليها والسجود لها ونذر النذور لها وذبح الذبائح عندها والتبرك بها وبابوابها وشبابيكها ناهيك عن طلب الرزق والشفاء والمال والولد منها .............الخ
والله يقول ( ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وأنا أول المسلمين )
04ومن ثم السؤال من الذي ابدل تسمية المسجد بالحسينية ومنبر الرسول بمنبر الحسين ؟
هنا أكتفي بالاسئلة وبعد الرد عليها منك سأكمل ما تبقى من الاسئلة حول الاركان الخمسة
واعلم أخي هدانا وهداك ألله بانني ناصح وليس قادح ومن اله التوفيق