ياابن عائشه لماذا لاتفهم
اولا الاختلاف وقع في انه هل روى عن الصادق بشكل مباشر وعن طريق سماع اولا ؟؟
ولايوجد اختلاف حول انه روى عن الصادق عن طريق رواة روى 279 واكثر عن ابي عبد الله عن طريق رواة
نعم عده البعض من اصحاب الصادق لان الصحبه حتى وان كان قد رآه مره واحده
قال الكشي
عبد الله بن مسكان لم يسمع
إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، وكان من أروى أصحاب أبي
عبد الله (عليه السلام)،
وعده في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) (675)، قائلا: " عبد الله
ابن مسكان مولى عنزة ".
وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق (عليه السلام)، قائلا: " عبد الله بن
مسكان من موالي عنزة ".
ان في الخلاصة، القسم الأول، (23) من الباب (2) من حرف العين
ما لفظه: " قال النجاشي: وقيل إنه (عبد الله بن مسكان) روى عن أبي عبد الله
(عليه السلام) وليس بثبت، وقال النجاشي: روي أنه لم يسمع من الصادق (عليه
السلام) إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج)، قال: وكان من أروى
أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، وزعم أبو النضر محمد بن مسعود أن ابن
مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله (عليه السلام)، شفقة أن لا يوفيه حق
إجلاله، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل عليه إجلالا له وإعظاما ".
(إنتهى) ما في الخلاصة.
.
الثاني: قد عرفت من النجاشي أنه قال: " وقيل إنه روى عن أبي عبد الله
(عليه السلام)، وليس بثبت "، وعرفت عن الكشي ما رواه من أن عبد الله بن
مسكان لم يسمع من أبي عبد الله إلا حديث (من أدرك المشعر فقد أدرك الحج).
هذه اقوال العلماء حول ابن مسكان
روى عدد قليل من الروايات عن ابي عبد الله مباشرا لانه قد لحق بالفتره الاخيره من عهد الامام
وقال الكشي لم يروي الا روايه او روايتين..سماع هل تفهم سماع وليس لم يروي نهائيا لاادري اي عقل يملك هذا ..
الروايه التي اتيت بها لك هي عن ابن مسكان عن الصيرفي عن ابي عبد الله فهي ليست مباشره عن ابي عبد الله حتى تضع لي اختلاف
العلماء حول انه هل روى عن الصادق اولا هي عن طريق راوي ..ولايوجد اختلاف في هذا
ان كنت تقول معنى قول النجاشي ليس يثبت يعني ليس بثقه فأنت اما ابله او تستحمر عقلك لانه قال ثقه عين وقيل انه روى عن ابي عبد الله وهذا ليس يثبت
وقد فسرها الحلي في الخلاصه بأنه لم يسمع عن الصادق الا روايه او روايتين
وللعلم ابن مسكان روى 279 روايه اكثرها عن ابي عبد الله عن طريق رواة ...
وقد اوضحت بمافيه الكفايه
فأطلب منك ان تثبت لي ان ابن مسكان لم يروي عن الصادق نهائيا لا عن طريق رواة ولامباشرا..وقول النجاشي فسره العلماء والقرينه هي قول الكشي
في انه لم يسمع لم يسمع لم يسمع
انت جعلت القاصي والداني يضحك على عقلك المقفل
الموضوع حول روايه صحيحه تصرح بالامامه جلبت الروايه الصحيحه وهي عن ابن مسكان عن الصيرفي عن الصادق
فماهو اشكالك عليها اطرحه بوضوح واعلم ان الاختلاف هي سماع مباشرا او عدم سماع
واجلب لي اقوال العلماء في ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لان الحلي فسر معنى لم يثبت وقال هو عدم سماع
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|