[ابن الصديقة عائشة]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355204]

هذه اصلا ليس في الموضوع لان الموضوع طلبتم روايه واحده واتيت بها وهذه انت وضعتها
وانا رددت على هذه الشبهه ولست انا من احتج بها انت من جلبها كشبهه ورددت عليك بالوثيقه فبدات تهرج وتتهم وتقول بكلام لايليق بمحاور
اعطني الدليل على ان الزياده الاخيره وضعت زورا وان الروايه الاصليه الاولى خاليه من الزياده اعطني الروايه الاصليه الاولى الخاليه من الزياده مع وثيقه مصورة
واعطني الدليل على التحريف بها تفضل والا كلام انشائي فهذا كلام الاطفال فقط



نعم انا رددت شبهتك وجلبت الروايه كامله مع الوثيقه المصورة
فماهو المطلوب ؟وماهو ردك اصلا هذه شبهه خارجه عن الموضوع كله وليست بصدد الروايه التي انا اتيت بها

ماهو ردك لماذا تكرر ؟اعطني الدليل والرد على الروايه التي اتيت بها انا واعطني الدليل على ان الزياده هي تدليس



هذا تهريجك وكلامك الفاضي لااعبر له ولااعتبره شيء لااهتم لكلام الاطفال



وماذا ادخل هذا الكلام والكتاب وقم بالموضوع اصلا وبالروايه التي اتيت بها لكم
بعدان طلبتم رواية من كتبنا نحن الشيعه عن رسول الله صحيحه في التصريح بكلمة امام واتيت بها انا لك
فماادخل النجاشي وقم في الموضوع ههههههه
فعلا جعلتني اضحوكه ااه كم افحمتني انت ياللغرابه انا اتكلم في وادي وهو يتكلم بوادي اخر ؟؟

طلبتم روايه صحيحه عن رسول الله من كتبنا نحن تصرح بالامامه وجلبت انا هذه الروايه فردها ان استطعت


روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان،[gdwl] عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه
ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).
( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262.





ههههههه
مهما طبلت وزمرت وتسفهت وراوغت فلن أجعلك تفلت مني في جميع ألمواضيع ألتي تجادل فيها يارافضي .....

فأصبحت أنت تسأل ألسؤال وتضع ألوثائق ومن ثم تنكرها بكل قباحة ومن ثم تتسفه ألم يكن هذا طرحك يامفتري في ألمشاركة 113 أم نسيت لابل هو فقط للمماطلة والإطالة لانك ضليع بالكذب وألتزوير وبعد كشف كذبك تعود وتقول نعم أنا أتيت بها

ها كذبك ألمفضوح وافترائك :

ايها الحشوي الناسخ لاصق اانتم من طلب روايه واحده وليس انا ومن ثم لو فتحت عقلك قليلا لرايت لست انا من جلب هذه الروايه امام من أطاعني بل انت من جلبتها انا استشهدت بهذه الروايه


وهنا ياكذااااب ويامفتري في ألمشاركة 113قلت :

هذه الروايه التي جلبتها انا واستشهدت بها وليس انما امام من اطاعني هذه انت من جلبتها وطبلت بها ومن ثم قلت مدلسه ههههههه


وعندما كشفت كذبك ألمفضوح بدأت تبحث عن دليل بأن ألزيادة مزورة

فشر ألبلية مايضحك ........
هل تريد أن أعطيك ألدليل بأنها زيادة موضوعة زورا وبهتانا ؟؟؟؟؟

خذ ألدليل ومن كافيكم وإذهب وإبحث فإن وجدت فيها ألرواية فيها جزأ مبتور فأنا مدان ...........


وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

هذه للقارىء ألكريم ولجميع ألشيعة فإن وجدتم فيها زيادة وأنا قد حذفتها فأنا مدااااان هذه من ألكافي وبحار ألانوار فيها الأرقام واضحة والإجزاء لامن البخاري ولا بن تيمية ولا مني ...........

ومع ذلك فأنا في ألمشاركة 112 قبلي تدليسك وتزويرك ولكن أنت اقتبست منه ردي على كذبك وتدليسك وافترائكم على آل ألبيت وتغافلت عن طلبي فسأعيده لك ولن أجعلك تفلتتتتتت لا ورب ألكعبة إليك طرحي في ألمشاركة 112:




وأنت دلست لنا برواية فيها زيادة إضيفت في قم ألمدنسة :


عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، إنما أنا إمام من أطاعني.



فوألله سأقبل بهذا ألتزوير وألتدليس لأن لا عتب على من حرف وفسر ألقرآن على هواه وأختلق ألروايات ألمدلسة وتحرى ألأحاديث ألضعيفة وألمكذوبة وأتى بها هنا دون خجل ووجل :


إنما أنا إمام من أطاعني.

فحسب تدليسكم وإدعائكم هذا فالصادق أيضا هنا يقول عن نفسه بأنه إمام لثلة من ألناس وهم ألذين أطاعوه !!!!!!!!!!

فهل هذا دليل بهذه ألفقرة ألصغيرة بأن تثبت بها ألإمامة يارافضي ؟؟؟؟؟
وهو يتكلم عن نفسه فقط فقط فقط

إمام من أطاعه ليصبح جميع آل ألبيت أئمة لانه قالها عن نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟

فوألله إن شر ألبلية مايضحك

كلفت نفسك يارافضي في كل هذه ألمراوغة وألتسويف وألجدال ألعقيم لتأتي لي بهذا ؟؟؟؟؟؟

أما ما نسخته ووضعته أنا هنا فهو من بطون كتبكم ومن أقوال معمميكم ألمتناقضون لأكشف للقراء زيف دينكم وكذب وتدليس معمميكم في رواياتهم ألموضوعة ألتي ملؤها ألكذب وألتدليس حتى على ألله تعالى

عن أي إمامة تتحدثون يارافضة ؟؟؟؟؟؟
كل هذه ألعظمة وألأفضلية تختصرها بحديث واحد مزور وأيضا فيه ألصادق يتكلم عن نفسه (إمام لمن أطاعه) عجبا على كذبكم وزيفكم وتدليسكم ومازلتم تجادلون يارافضة في ألإمامة وقد عجز حتى معمميكم من إثباتها رغم كل ألكذب وألتدليس وألتزوير


وأنت هررربت من الاجابة على تناقض معمميك في ألمشاركة 108
ومع ذلك فما زال ألسؤال قائما:



من جعل علي وآل ألبيت رضي ألله عنهم أئمة أي ومتى وكيف ؟؟؟؟؟



وألبقية تأتي ومن بطون كتبكم ألمتناقضة ..........