[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخ احمد عبد الحفيظ المحترم :

1- نحن لسنا مختلفين هل اتباع سنة النبي صلى الله عليه واله حق ام باطل حتى تقول هذا الكلام

2- نحن مختلفين هل ان حديث الثقلين الذي ورد على لسان النبي صلى الله عليه واله هو بصيغة ( كتاب الله وسنتي ) ام ( كتاب الله وعترتي )

والحكم بيننا قول اهل العلم والاختصاص فيما يتعلق بالسند وانتم تقولون الصحيح المنقول اولى بالتصديق من امرا لا تستحسنه العقول

اما تفسير مضمون الحديث هل هو دال على انكار السنة ام اتباع السنة فهذا قضية ثانية

فحتى لو صح كلامك ان حديث ( كتاب الله وعترتي ) هو انكار للسنة فان هناك احاديث كثيرة تحض على اتباع السنة النبوية كالحديث الذي ذكرته حضرتك

اذن لا علاقة لتصحيح حديث كتاب الله وعترتي بانكار السنة ولا علاقة لتضعيف حديث كتاب الله وسنتي بانكار السنة

3- عزيزي احمد

ان الصحابة لم يجتمعوا في بيت ويجمعوا كل احاديث النبي صلى الله علية واله في كتاب مثل القران فاسموه ( السنة ) حتى يامرنا النبي ان نتبع هذا الكتاب الذي اسمه ( السنة ) اسوة بكتاب الله

بل كانت احاديثة منتشرة في صدور الناس

ولن اعترض على كلامك لولا وجود

نقطة خطيرة

الم يحرق الخليفة الاول 500 حديث نبوي ...!!

فان كانت هذه الاحاديث صحيحه فلماذا يحرقها الخليفة والنبي امرنا باتباعها ؟ فمن هو الذي يريد الطعن بحديث كتاب الله وسنتي

و ان كانت احاديث مكذوبه على النبي صلى الله عليه واله :

فاولا : لماذا يحتفظ بها الخليفة بها في بيته ؟ بل كيف وصلت الى بيته ؟

ثانيا : اليس هذا دليل على ان السنة كانت ملوثه بالاحاديث الباطله وهناك من كان يكذب على رسول الله صلى الله عليه واله

فكيف يامرنا النبي ان نتبع السنة وهي ملوثه دون ان يدلنا على مصدرها السليم ؟

فلابد اذن ان يامرنا ان نتبع في هذه الحالة كتاب الله والمصدر السليم للسنة النبوية وهم عترته اهل بيته لان اهل بيت النبوة والوحي هم ادرى بالبيت

ولذلك فان حديث ( كتاب الله وعترتي ) ليس فقط هو لايتعارض مع اتباع السنة بل هو افضل تفسير لكم لكي تبرروا مافعله الخليفة الاول ابو بكر ومن بعده عمر بن الخطاب حيث جمع كل مابيد الصحابة من احاديث واحرقها ثم اصدر بيان بمنع يمنع فيه الصحابة ان يحدثوا باحاديث النبي بحجة ان لا يشغلوا الناس بها عن كتاب الله


4- اما حديث ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله

فسؤالي لك

من هو اول من رفع شعار ( حسبنا كتاب الله ) بوجه صاحب السنة نفسه روحي له الفداء ؟

أنا أشفق على ألرافضة بما حشا معمميهم لأدمغتهم ألمتحجرة من افترآت وكذب وتدليس فقط للطعن برسول ألله من خلال ألطعن بصحابته وزوجاته فوألله ألرافضة سيموتون ميتة ألجاهلية لاني كلما قرأت لهم فرية أو كذبة أو تدليس ومجادلة أراها لم ولن تختلف عن عصر ألجاهلية في زمن ألرسول صلى ألله عليه وسلم .


ليعرف ويفهم جيدا ألرافضة بأن ألرسول صلى ألله عليه وسلم قد نهى عن كتابة ألأحاديث :

فقد روى الحاكم في مستدركه من حديث أبي سعيد الخدري رضي ألله عنه أن ألنبي صلى ألله عليه وسلم قال (لا تكتبوا عني شيئا سوى ألقرآن من كتب عني شيئا سوى ألقرآن فليمحه )



وكان هذا ألنهي بوقت نزول ألقرآن لكي لا يلتبس بغيره وقد ورد عن عبدالله بن عمر انه أذن له ألرسول بكتابة ألحديث وكان على نطاق ضيق وأول من دون ألحديث الإمام ابن شهاب ألزهري بأمر من عمر بن عبد ألعزيز ثم كثر ألتدوين وألتصنيف .....



وهنا نلزم ألرافضي ألببغاء بعد أن طرح فريته وألمتناغمة مع منكري ألسنة ماهي ألأحاديث ألتي حرقها سيدك وتاج راسك ألخليفة ألأول رغم أنف ألرافضة أبي بكر ألصديق صاحب ألغار ألمغوار رضي ألله عنه وأرضاه ؟؟؟؟






هات لنا دليلك يارافضي بما افتريت به ........ وبعكسه فسلة ألمهملات بانتظارك ولا كرامة









وأما أنت يارافضي طرحت هذا لتغيير مجرى ألحوار وأكرر متناغما مع منكري ألسنة فهذا لن ينفعك



من هو اول من رفع شعار ( حسبنا كتاب الله ) بوجه صاحب السنة نفسه روحي له الفداء ؟





لا روحك ولا ارواح أجدادك شيعة ألكوفة ستشفع لكم يوم ألحساب فدم آل ألبيت رضي ألله عنهم برقبتكم الى يوم ألدين .......