عرض مشاركة واحدة
  #2  
غير مقروء 2018-12-24, 05:23 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,690
ابو هديل
افتراضي رد: نسف أكذوبة وثيقة تبين أن النبي قد بين ولاية علي كما بين الصلاة والزكاة والصوم والحج

ولمزيد من صفع المدلسين :


الرواة شيعة بإعتراف السنة و الشيعة ولا عزاء لمن أتى بكلام القاسمي الذي ينسف خرافة (تشيع الصحابة على روؤس المدلسين).


وأخذنا مثال حتى لا يدلس المدلسون ولكن بما أن ديندنهم ودينهم التدليس ( نعيد )


أبو الحسن علي بن بلال المهلبي :

[رافضي داعية لبدعته يحدث عن الثقات بما لا يحتلمونه]
لسان الميزان – بن حجر 4/ 208
ميزان الاعتدال – الذهبي 3/ 116

ويــقــول شيوخ الشيعة

في نفس الكتاب [ الدرجات الرفيعة - بن معصوم ] الذي نقله عن [الأمالي - المفيد] (الهامش) :

(أبو الحسن المهلبي علي بن بلال بن أبى معاوية الازدي من فقهاء الشيعة ذكره الشيخ في رجاله).
الأمالي للمفيد 1/ 101 ؛ هامـش (1)




------



إبراهيم بن محمد الثقفي

[من غلاة الرافضة متروك الحديث ذكره الطوسي في رجال الشيعة (1) ].
لسان الميزان – بن حجر 1/ 102


(1) ذكره الطوسي في كتاب (الرجال) ص414 برقم 73 قائلاً: ( إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي، كوفي، له كتب ذكرناها في الفهرست).
و فـي الفهرست ص37 قـــال: ( كان زيدي ثم أصبح إمامي ).


[ذكره الرافضي عبد النبي الجزائري : في قسم الضعفاء].
حاوي الأقوال في معرفة الرجال 3/ 246 برقم (1210)




والبقية وغيرهم ممن لم يذكرهم الكشي و النجاشي [ صرح -أو- لمح الشيعة ] وليس السنة بأنهم
( شيعة بحجة كانوا يستعملون التقية ويتسترون بلباس أهل السنة )



وبإعتراف كثيراً من شيوخ الشيعة بأن هذه النوعيات -ممن يتستر و يخبئ مذهبه تقية- ( كــثــيــرة ) :

الكشكول للبحراني 3/ 19
معجم رجال الحديث للخوئي 5/ 54
خاتمة المستدرك للنوري الطبرسي 5/ 33
الفهرست للطوسي 208
روضات الجنات للخونساري 7/ 17
مهذب الأحكام للسبزواري 2/ 391
روضة المتقين للمجلسي 14/ 207
رد مع اقتباس