[د حسن عمر]

كل هذا الكم الهائل من الأيات يصب في معنى واحد و هو إتباع الوحي

لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

لا تظلموا الوحىّ ياأساتذة العِلم ؟؟ الوحىّ حُدد فى نّزول القرآن باأية مُحكمة بالغة المعنى ؟؟
((((((((((((((((( قُل أُوحىّ إلىّ هذا القرآن ))))))))))))))))))))))))))))))))))
حينما يسألك احد يا محمد عن نّوع الوحى الذى أُنّزل عليك قُل هو القرآن ؟؟ وآى واحد شاهدنى بإم عينهِ (قريش) أو آى واحد شاهد الكتاب (القرآن) ............................( ومن بلغ ) آى تم تبليغه أو إبلاغه بِذلك فقد أقامت الحُجّة عليهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
طيب

ماذاأوحى الله لنبيه

!!!!!!!!!!!!!!!!
هى ده المشكلة .إللى وقعتم فيها بأنفسكم ؟؟
هل إذا تأكدنا أن كِتاب السُنّة ما هو إلا وصف ورصّد لأحداث وقعت فى حياة النبى ومن حولهُ ؟؟ هذا الكتاب مِن الجائز أن يُحرف أو يزيد وينقص مِن اقوال أو افعال الرسول ؟؟ ولِما لا !!!!! فهل تعهد الله بِحفظهِ ؟؟ لم يتعهد !!!!! تعهد بِحفظ الكتاب (القرآن) !!!!!!.
تصميمكم الزائد عن الحد أن كل ما نطق أو تكلم بهِ الرسول مِن عِند الله آمر مبالغ فيه ؟؟ ليس طعناً فى الرسول معاذ الله !!!!! لآنه لا يوجد دليل على ان ما تكلم بهِ هو ما تواجد فى كُتب السيرة !!!!!!!!!!!!!.
لا يوجد ألية أو دليل مادى يقول أن كل ما جاء بهِ كُتب السُنّة هو مِن عِند الله بل نستطيع القول أن هناك ما نُّسب إلى الرسول فى كِتاب السُنّة مُخالف للقرآن صراحة .

ثانيا ...........الحكمة:

إبحث فى كتاب الله لن تخرج الحِكمة عن كلام الله .

ثم حذرنا (الله) على مخالفة نبيه

صحيح حذرنا الله وهذا آدعى أن نعرض ما قالهُ على القرآن ؟؟ ليس طعناً فى الرسول ؟؟ ولكن تحسباً لأن يكون بعض ما فيهِ كذباً وتدليس عليهِ وهذا ما وجدناه حقيقةً

أصبح من إتبع النبي إتبع الوحي الأول القرأن و الوحي الثاني الحكمة و بالتالي ينال حب الله

شوف إنت بتقول الوحىّ الأول ؟؟ القرآن
قد كفانا هذا الوحىّ ومن يرى أنه فى إحتياج للوحىّ الثانى فلسنا فى مانع له ؟؟ دون فرض .

قوم إتخذوا الإيملان بالقرأن زورا و كذبا ليصدوا عن سبيل الله

هنيئاً لك بإتخاذك الوحيين سبيلاً .