[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ العطاوى

قرأت موضوعك
إستوقتني نقطتين
تقول:

وهكذا ..، هي "الحكمة" في السياق القرآني، ولا أدري ما علاقة هذا النور، الذي يهدي الناس إلى صراط ربهم المستقيم..، بمرويات الفرق والمذاهب المختلفة، التي يدعي علماء كل فرقه منها، أن مروياتهم، هي التي حملت "الحكمة" الصحيحة؟!

ما تراه أنت إدعاء يراه القرأن إختلاف و قد إختلف من عايش نزول القرأن كالصحابة رضوان الله عنهم مع النبي عليه الصلاة و السلام في صلح الحديبية مثلا كم إختلفت الأمم السابقة مع أنبيائهم فهذه سنة إلاهية
قال تعالي:
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ سورة هود: 118
كما ترى الإختلاف ماض إلى يوم الدين أرى أنه جانبك الصواب في هذه النقطة
النقطة الثانية:
تقول:

وخلاصة القول: إن "الحكمة" هي أن تضع الشيء في موضعه، حسب السنن الربانية. إن المسلم الرباني يصل إلى درجة من الحكمة تزداد بازدياد ثقافته العلمية والمعرفية، وتفاعله مع واقعه، بما يحقق له

قال الله تعالى:{ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } (البقرة: 151).

كما ترى يعلمنا الكتااب و الحكمة
إذا لا يُفهم من الحكمة أنها السنة
تفضل أعطيك مثال:
قال الله تعالى:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ سورة البقرة: 43

هذا ناموذج من السنن الربانية على حد قولك
أرني يا صاحب الحكمة كيف تنفذ أمر الله في هذه الأية في ما يخص الأمر بالصلاة ؟؟؟؟
تفضل