[هارون25]

ما أستتنتجته من أجوبتك هو أن القرأن كامل و فيه جميع الأحكام و العبادات منها ما هو مفصل فيه و منها ما هو محتاج لتفصيل عن طريق السنة و ان هذه الأخيرة لم تأتي بأحكام وعبادات جديدة فقط قامت بتوضيح و شرح الأمور الغامضة في القرأن كما أنها في نفس الوقت لم تشرح كل شيء و تركت بعض الأمور لأجتهاد العلماء . الأن و بعد وضحت كل النقاط السابقة سنحاول التعمق فيها أكثر
- هناك ملاحظ أن القرأن فصل كل الأمور المتعلقة بعلاقات البشر كالورث و الحدود بينما العبادات ترك فيها مجال للأجتهاد
- اذا كنتم تعترفون أن الحديث لم يأتي بأي حكم جديد فمن أين خرج لنا حد الرجم و قتل الشواذ مثلا و هل هناك في القرأن أيات تدعوا لذلك و ثم تشريع ذلك بناء على تفسيرها
- أذا كان القرأن لم يفصل لنا تفاصيل الصلاة فأنه في المقابل ذكر لنا أوقاتها ففي بداية الوحي كانت صلاة وحيدة جد طويلة بالليل ثم تحولت لصلاة تمتد من مغرب الشمس الى بداية الليل قبل أن تصبح 3 صلوات في طرفي النهار و زلف الليل . السؤال أين هي الأية التي بناء على شرحها ثم تقسيم الصوات الى خمس ولماذا لم تذكر بالتفصيل مثل سابقاتها مع العلم أنها هي الأكثر اهمية .
- الملاحظ أن صلاة التقصير مثلا جاء مفصلة بادق التفاصيل حول وقت وجوبها و كيفية أدائها ألا تلاحظ أن السنة جائت بحكم جديد عندما جعلتها رخصة عند السفر أجمالا .
- بالنسبة للسؤال الأخير فأنك لم تفهم قصدي جيدا هل يوجد حاليا في القرأن امور لم تفسر بعد ومازالت غامضة و لم يشرحهاالعلماء .