[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

في البداية ذكرت لنا الايات ثم بينت لنا الاسئلة ثم جئت بالاجابة ثم وضعت لنا نظرية من القران شهادة الشي لنفسه غير مقبولة

كعادة المتقرئنين اما لا يقرئون و ان قرئوا لا يفهمون
فانا نقلت شبهة من شبهم التي لا تنتهي و رديت عليها ، فناقش في حدود هذا

ان كنت تريد ان تقيم حجتك بالايات فالتزم بكل الايات من اول الكتاب الى اخره دون ان تاخذ ما تشاء من الكتاب وتترك بقية الايات

الحمد لله الحجة تمت اقامتها و كما يقال فاقامة الحجة على الجهال امر سهل لكن الصعب هو ان يقتنع بها و لا يهمني ان يقتنع بها فكما قال الشاعر
علي نحت القوافي من اماكنها ** و ليس علي ان يفهم البقر

الشئ الاخر الموضوع ليس له علاقة بشهادة الشيئ لنفسه لان الحجة في القران مبنية على الاعجاز وليست على الشهادة ....
فالشهادة تعتير حجة علينا حينما نرى الاعجاز ولا نؤمن وليست حجة لمن لم يرى الاعجاز في القران

قلت لك انك اما لم تقرا او انك لم تفهم ، و هل قلت انا ان الحجة قائمة على شهادة القران لنفسه ؟؟؟
كيف تقول ان الشهادة ليست حجة ؟؟ على هذا فانت تطعن في هذه الاية (( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )) ال عمران ؟؟؟

والله سبحانه بين لعباده ذلك في كثير من الايات
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
وهذه الاية توضح المعنى
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
بين الله تعالى الاعجاز ثم سالهم عن الشهادة

اما الحديث ليس كذلك فالاختلاف فيه كثير والريب اصاب الكثير من الناس غير ان المنهج من اختراع البشر

اثبت انه منزل من عند الله ثم بعد ذلك برهن بالشهادة

كما قلت لك سابقا فان موضوعي هو رد على شبهة معينة ، و لا يهمني ان اسوعبتها ام لا ، و ما ذكرته انت الان شبه اخرى سبق و ردينا عليها حتى حفظنها ، فان ارد النقاش حولها فاتفتح لها موضوع جديد و اعدك بان تجدني اول من يدك حصونك