[ايوب نصر]

لم ترد على الشبه اطلاقا

ما جئت به لنا هو شهادة الشي لنفسه لا يكفي ومنها بنيت حجتك ولكنك نسيت البرهان اساس الحجة وليس الشهادة وان كثرت

لان الكل يستطيع ان يشهد لما يريد

قلت لك سابقا انك لم تفهم الموضوع و لو فهمته لكنت كفيت نفسك مشقة الحوار
فالحمد لله انك فهمتكل يستطيع ان يشهد لما يريد
و هنا اسالك : شهادة القران لنفسه او شهادة غيره له مقبولة ام لا ؟؟؟
هذا هو موضوعي

القران وجدنا عليه ابائنا ذلك صحيح ولكن كان يحمل معه البرهان وهو الاعجاز
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا

ولو لم يكن كذلك لانزل الله القران كشهادة علينا دون اعجاز ولا برهان
الحديث كذلك وجدنا عليه ابائنا لكن اين برهانك انه من عند الله ؟

بالنسبة لهذه الاية ( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )
الشهادة هنا مبنيه على البرهان لذلك شهد اولو العلم
قبلنا القران لانه معجر مع الشهود وليس من اجل كثرة الشهود دون برهان

قلت لك سابقا افتح لها موضوعا خاصا و ستجدني اول من يدك حصونك