[أبو عبيدة أمارة]

أولا الشهادة هي نوع من البرهان !
والبرهان نوع من الشواهد !
فمثلا رجل شهد على رجل أنه سرق وذكر شواهد كثيرة تؤيد شهادته ! فهذا يعد برهانا في القضاء !
ثم البرهان فهو شيء محسوس فهو مشاهد أو مسموع ومستوعب عقليا عندما يسمع أو يرى (والقراءة من الرؤية) !!
والعقل يقرر حسب ما ثبت عنده من الحق ! صدق الشاهد ! أو البرهان .

ثم ونحن نعلم أن الدين قول وعمل ! ونعلم أن الدين قد تم وكمل في عهد الرسول !وهذا بشهادة الله تعالى !!!!!!!!!!!!!

فهل نكذب قول الله تعالى ونقول أن الدين -قول وعمل- لم يستبين به حكم الواضح والقاطع والفصل !!!

ثم نتسائل أليس الله قد أنزل الدين كي يحكم كل نواحي الحياة ؟؟
فهل يعقل أن يترك الله الخبيث والفاسد يتفشى في الناس والحياة ؟؟؟

ثم فكتاب الله تعالى ذكر سبيل المؤمنين ما دام القرآن يتلى !!! فهو ملزم !!!
والصحابة ثم تابعيهم باحسان نقلوا الدين-قول وعمل وكل أحكامه- والذي كمل في عهد الرسول لتابعيهم وهم جمع لجمع متزايد !!!
هل نكفر الصحابة رضوان عليه أو تابعيهم بإحسان -والعياذ بالله- ؟؟؟؟؟؟؟
هل ضاع دين الله ! ونقول أن الصحابة -معاذهم كفروا ولم ينقلوه وهم بتابعيهم باحسان للناس جميعا !؟؟؟ !!!!!!!