[د حسن عمر]

أولاً....من حديثك أنك رجل مغرض

وثانيا تخلط السم بالدسم وتتظاهر بالبراءة

وثالثا تقول كلام حق تقصد به باطل

ورابعا تستغل ركاكة بعض الأجوبة كي تظهر كأن قصدك حكيما

ومن خلاله تحاول زرع الشك .

وبعد فأقول أنك رجل مستخدم ومدرب

تطعن في سنة الله وتقول أنها رجوعا للخلف ،

وتخلط الغث بالسمين وتخرج مع نفسك كـأنك نطقت حقا

رجل يخلط الحق مع الباطل

وإن ظني كان غالبا فأنت نصراني وتريد التشكيك بالإسلام

وربما كنت مسلما إسما ونسبا ولكنك كيان موجه لزرع الغباوات

كل هذهِ الردود لا تسمن ولا تُغنى مِن إننى أصبت لا الحقيقة كلها بل أصبت جزءاً مِنها !! وتبدوا كأننا على حلقة مصارعة فأصباك ضربة شِبه قاضية أخللت توازُنك !! فصرت تهذى بِكلمات العجز والصراخ لأن خِصمك محاور جيد وأنت بليد الحُجة .
وحتى إثبت عجزك وفشلك أمام القارئ لم ترد بِحرفية عالية على آية قرآنية لا مجال فِيها للسفطسة ولا مجال إلا للرد بِمثلها !!
[mark=#00FF00]الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ[ [المعارج:23][/mark]
فالدوام يا إستاذى يعنى عدم الأنقطاع ؟؟ فهل كل ما إقتبستهُ مِن ردود كلماتك العاجزة على أن تأتى ليس بأية قرآنية وأنا أعلم تمام العِلم سوف تكون عاجزاً ؟؟ فعلى الأقل كان يجب عليك الرد لو بحديث حتى ولو كان ضعيفا أو حديث مقطوع أو مرفوعاُ أو حتى حديث آحاد أو حتى حديث مِفبرك !!!!!
فالعجز قد آصابك من جميع الجِهات فصرت تقسو فى كلمات أنت بِنفسك قُلت عليها

قد تدعي ان الكلام فيه قسوة ولكن ما تنطق به فهو أشد قساوة وسبا للدين

فهل أنا فِعلاً سببت الدّين ؟؟ أم أن الأمر غير ذلك ؟؟ فالحُجة كانت دامغة تقطع كل لِسان أفاك أثيم معتد على آيات الذِكر الحكيم عِلواً وتكبراً !!

وكف عن هرائك وكفاك غيلة وللدين غدرا .

فأتِ بالحق إن كُنت تملكه وآتِ بأية صارخة تقول أن المرآة المحيض لا تُصلى !؟ والله يقول فى عليائهِ
وما خلقت الأنس والجِن إلا لِيعبدون
فطلب الله العِباده مِن خلقة يجب ألا يكون هناك عائقاً أو مانعاً إذا كنت تملك ذرة مِن عقل ~أو منطق ؟؟
أعرض تِلك المشاركة على أنصاف العقول وإسمع مِنهم ما يسُر قلبك .
أراك فى خير وعافية