اقتباس:
**الحديث صحيح عند أهل السنة***
http://http://ar.islamway.net/fatwa/11102
الحديث جزء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد"، أخرج الحديث البخاري بسنده في كتابه [الصحيح] في كتاب الطب باب الجذام، ورواه ابن حبان بزيادة ولا نوء.
((لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ))
|
بل فعلا دلست لان الحديث الاول كالتالي (( فروا من الجذام فراركم من الأسد )) اما التاني (( وفر من المجذوم كما تفر من الأسد )) و لاحظ الفرق في الالفاظ و هذا جعل الاول موضوع و الثاني صحيح
و هذا دليل ضدك و ليس لك
سبق و رديت على هذه المشاركات
اقتباس:
لاحظ:
1-يكفي أنها محتملة من الأصل في حالة الأحاديث..بغض النظر عن أصل الأمر وشروطه..فهل تجد أي إجازة للرواية بالمعنى مع كتاب الله المشمول بحفظه تعالى؟
2-ما استطاع إلى ذلك سبيلاً = لأن حفظ بشر ناقص وكمال الحفظ فمن الله_سبحانه وتعالى_فقط.
3- أجازوه .. رُخْصة
وهو مالم يحدث مع كتاب الله..فلم يجاز بذلك..ولم يرخص بروايته ولو آية واحدة بمعناها.
4-العالم بالألفاظ ، الخبير بمقاصدها ، العارف بما يحيل المعاني ويغيرها ، البصير بمقدار التفاوت بينها حيث يفرق بين المحتمل وغير المحتمل ، والظاهر والأظهر ، والعام والأعم ، فإنه يجوز له ذلك ، وإلى هذا ذهب جماهير الفقهاء والمحدثين
((وبغض النظر عن الوصف المتطرف لبشر))
-إن كانت السنة وحيا كالقرآن..هل هذا الخبير..العارف..البصير بأعلم من مصدر الوحي_سبحانه_ليستبدل معاني بأخرى!!..وهو ما تحدى به الله تعالى الجن والأنس.
*وهو ما يستحيل مع النص القرآني.. فكيف يقوم هذا العالم..الخبير..العارف..البصير أن يروي بالمعنى (مثلا)الأحرف المقطعة في القرآن وهو لا يدرك مقاصدها او معانيها ..؟!!
|
و بما ان القران وحي فلماذا نجد فيه اختلاف في المعاني و الالفاظ _و ليس فقط الالفاظ _ من قران لاخر ؟؟ و كمثال لا الحصر نجد :
الاول (( وكأين من نبي قاتل معه ربيون )) و الثاني فيه (( وكأين من نبي قتل معه ربيون )) و طبعا معنى ( قتل ) يختلف عن معنى ( قاتل )
و عليه اسالك لماذا جعلت الاختلاف في السنة دليل على انها ليست وحي و لم تطبق نفس الامر على القران ؟؟
و هنا اما ان تقبل الاثنين او تطعن في الاثنين
و ارجع و اقول لك دعك من السنة فانا لم اقل لك اثبت لي ان السنة ليست بوحي بل قلت اثبت لي ان القران وحي و اترك الباقي لي