[د حسن عمر]

هذا الكلام يحمل أمرين هما.
1: الجهل بالسنة فالسنة مليئة بالحديث عن الصلاة كما وعددا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمختلف النصوص.
2: الجهل بأهل السنة فليس من أهل السنة من يضع السنة فوق القرآن على الإطلاق ومن زعم فليرنا دليله بالنص

كُل ما جِئت بهِ لا يمثل إلا كلام بعيداً عن الرسّول نفسهِ قُلنّا لك مِراراً وتِكراراً إتِ بِقال الرسّول أو من فمّ الرسول رأساً بِدّون وسيط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

آتانى ـــ جاءنى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ؟؟؟؟؟ هذا وصّف نُّريد قال قال قال رسول الله ؟؟؟؟؟ فإن لم تجد فأعترف

الجهل بأهل السنة فليس من أهل السنة من يضع السنة فوق القرآن على الإطلاق ومن زعم فليرنا دليله بالنص

الكّم الهائل فِيما كتبنّاه لا تراهُ دّليلاً ؟؟؟؟؟؟ فمتى تراه .
القرآن عِنّدكمُ هو عِبارة عن كِتاب سّماوى نّزل على الرسول غير واضّح ومُجمل وتوجد بهِ آشياء لم توضّح ؟؟؟؟؟؟؟
1 ــــ لم يوضّح الصّلاة الدلي لا يوجد عدد للصّلاة ولا آوقاتها
2 ـــ الزكاة .............. .الدليل لا يوجد أنّصبة لها
3 ــ الصّيام ............ الدليل لم يخبرنّا بِصّيام الأمم السابقة . ولا صِّيام الوصّال .ولم يخبرنّا بصيام ثلاثة آيام
4 ــ الأيام ــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل لا يوجد إلا إسم يومين فقط ؟؟؟؟؟ والباقى لا يوجد
5 ــ الشهور ــــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل لا يوجد إلا إسم شهر واحد فقط هو سهر رمضّان ولا أسماء الشهور الحُرمّ
6- الأسماء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل لا يوجد أسماء أبنّاء آدّم ولا أسماء أولاد نّوح ولا أسماء أولاد الرسّول ولا أسم آبواه ولا أسماء زوجاتهِ ولا أسماء زوجة فرعون وأسماء زوجة نّوح ولا عادّ أو ثمود وأسم بِلقيس ملكة سبأ ولا زوجة يوسف
7 ــ الجحّ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل عدد الطواف حول الكعبة ؟؟؟؟ ولا أشواط السّعىّ بين الصّفا والمروة ؟؟؟؟ ولا الحجر الأسودّ ؟؟؟؟ ولا مُنّى أو المُذدلفة ؟؟؟؟ ولا المشعل الحرام ؟؟؟؟ ولا رجّم الشيطان ؟؟؟؟
8 ــ ميراث الجّد وتحريم زواج العمة .................. دليل
9 ــ تحريم كُل ذى نّاب ............................... دليل
10 ـــ تحريم لبس الذهب ولبس الحرير .................. دليل
11 ــ تحليل دم الكبد والطُحال ........................... دليل
فالوقت مُتأخر والذاكرة نائمة فهنّاك الكثير لم يذكر كتاب الله شئٌ عنّها
أليس ذلك دّليلاً أن السُنّة أوضّح وأشمل وذلك دّليلاً على وضّع السُنّة فوق الكتاب ؟؟؟؟؟ حاجة مش بأيديكمُ ؟؟؟؟ مفروضّة عليكم ؟؟؟؟ غصّب عليكمُ ؟؟؟؟؟

ومن زعم فليرنا دليله بالنص

عالله تِنّكر كام دليل وبعدين أذكر الباقى ؟؟؟؟؟؟

هذه الفلسفة سهلة جدا فالقول بأن القرآن أيضا أخبار سهل المنال وقد قيل في ذلك مثل ماقيل عن السنة

تأدّب آخبار الله ؟؟؟؟؟ لاو وجه مُقارنة مع آخبار أحد مهما كان منزلة هذا الأحد ؟؟؟؟؟ ءأتفهم

بعد هذا نرجع إلى قولك بأن السنة خالية من حديث يتكلم عن الصلاة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهاك .
1: حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :( بينما أنا في الحطيم ...)

لا فيلسوف عصّرك وآوانك .
بثلاث رويات . واحدة إبتدءت بينّما وأنّا نّائم ..... والثانية شق سقف بيتى فآتانى جبريل بِدابة دون البغل وفوق الحِمار ...والثالثة ما قُلت ؟؟؟؟؟ ويبدّو لو بحثنّا فسنجد أكثر ؟؟؟؟؟ بس الوقت مُتأخر بعدين أنا وراك وراك ؟؟؟؟؟

ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة

مِش هندقق .................. كيف فُرضّت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربنّا منه للرسّول قال فرضّت عليك يا مُحمد خمسين صّلاة . ولا جبريل هو اللى قالهُ . ياريت توضّح . أصّل الموضّوع كبير قوى مش بسيط كما تتصّور ؟؟؟؟؟
أين النّصّ بالكامل أين الوحىّ ....... ولا الموضّوع كلام فقط ........ ؟؟؟؟؟؟؟؟

كل يوم

يعنّى مافيش عمل وما فيش آكل ومافيش نّوم ومافيش زوجة وما فيش تربية آولاد وما فيش سّفر للداخل أو الخارج وما فيش تعليم والمرآة لا تذهب إلى السوق وما فيش مرضّ ؟؟؟؟؟؟
أصّل لو ضّاع يوم فى المرضّ ثانى يوم يُبقى 100 مائة فى اليوم ؟؟؟؟؟ بِتوع الحساب يحسبوا ؟؟؟؟

قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك

يعنّى نِّفهمّ كِدة كان فى الماضّى كانّو خمسين ؟؟؟؟؟؟ عشان كِدة قلنّا هاتوا بِتوع الحساب ؟؟؟؟ طبعاً الرسّول تدّخل وأقنّع ربنّا إن هذا الأمر صّعب والمُحاولة آتت بخمسّة فى النّهاية ؟؟؟؟
لكم أن تعبدّوا مُحمد ؟؟؟؟؟ ربنّا غليظ ولا يعلم إستطاعة عِبادّه فى تحملهم لخمسين صّلاة ؟؟؟؟ طيب كان يقول خمسّة من الأول ؟؟؟؟ عشان يظهر أمام آمة مُحمد من إنهُ على الأقل عليم
بِبواطن الأمور وحكيم وعنّدهُ بُعد نّظر؟؟؟؟

فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت

بُصّوا مش عايزين تحريف النّص القديم كان (حُط خمس ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إزاى بِقدرة كاتب بقى عشرة ؟؟؟؟؟؟
ولا دة النّص الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بلاش لخبطة ......................................خمسة ولا عشرة ..... إتفقوا

فرجعت إلى موسى

لو كان خمسة يطلع وينزل عشر مرات ؟؟؟؟؟؟
لو عشرة يطلع وينزل خمس مرات ..............لو كان هذا خطأ حد يصّحح .

فلما جاوزت

هل جاوزت بِمعنّى ( تجاوزت) أو بِمعنّى إنتهيت

فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف

لا حول ولا قوة بالله ؟؟؟؟؟
حتى الخمسة مش نافعين برده ؟؟؟؟ إن هذا لآمر عجيب .
طيب موسى فى الأول قال أنّا جربت الخمسين مع النّاس فوجدتها لا تستطع ؟؟؟؟؟؟؟؟ يعنّوا كانوا خمسين
فى المرة الثانية قال أنا جربت النّاس فى الخمسة فوجدتها لا تستطع ......؟؟؟؟؟؟؟؟ يعنّوا كانوا المرة ده خمسة بِصّراحة هو موسّى جرب كام مرة ؟؟؟؟؟؟؟؟ كِدة مرتين .

قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه

إشمعنى المرة دة قال إستحيت ؟؟؟؟؟ طيب ما كانش من أول مرة ليه ؟؟؟؟؟ ولا الأستحياء مُرتبط بِعدد مرات ؟؟؟؟ المُهم دة بسيطة .
لكن اللى مش بسيط الجملة تِلك ( أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي ) من هو الذى أمضّى يعنّى (مِشى ) يعنى ذهب أنا فهمت الرسول هو الذى آمضّى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وخففت عن عِبادّى ؟؟؟؟؟؟؟ عِباد من ؟؟؟؟؟ العبارة الأدّق خففت عن عِبادّ الله ؟؟؟؟؟؟
ولا عشان مانقع فى خطأ يتفضّل واحد من أهل السُنّة هو اللى يتكلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كفاية كِدة نكمل فى وقت آخر