[محب الأسباط]

سؤال جميل ويستحق المحاورة والنقاش
فلتكن هكذا الأسئلة والمواضيع يا زميل نعمة..وأتمنى أن تترك مواضيعك التي تعلق بها تعليقات لاتضيف للحوار شيئا..وهذا تمني ليس غير
أما عن العترة الطاهرة الشريفة فلا شك عندنا نحن الشيعة الإمامية أنها الإمتداد الطبيعي لسنة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله
وأنهم الطريق الأوحد لهذه السنة..لاإنتقاصا من الآخرين ولكننا نعتقد بعصمتهم دون غيرهم فبالتالي يكون طريقهم أأمن الطرق في تحصيل أحكام الله تعالى
أضف الى أنهم الموصى بهم بحديث الثقلين..والموصى بالتمسك بهم..
وأنت تعرف أن الصحابة لو تقدموهم لكان الرسول قد قال كتاب الله وأصحابي مثلا..
نعم وردت (كتاب الله وسنتي) عندكم ولكن في غير كتبكم الستة المرجحة عندكم..فمن أورد من أصحاب الكتب الستة عندكم أورد بلفظ وعترتي دون وسنتي
وكما أسلفنا أن العترة هي الإمتداد الطبيعي للسنة الشريفة..
وإنك لو تتبعت أسباب النزول أو تواريخ السير لوجدت كيف يحض النبي المسلمين على أهل بيته خاصة..وما ذلك إلا بأمر الله تعالى ..لأن النبي مأمور بتنفيذ أمر الوحي عندما يبلغه أمرا ما..ومأمور بتبليغه لعامة المسلمين
في قاموسنا الشيعي الأثناعشري الإمامي لافرق عندنا أبدا بين السنة الشريفة وبين العترة الطاهرة على الإطلاق..
فحيثما أشرنا الى السنة الشريفة أشرنا الى العترة..والعكس صحيح
إذن نخلص من هذا الى أن العترة الطاهرة هي مصدر للتشريع عندنا بالإستنتاج أعلاه.
ولا عقل لمن يقول أن العترة والسنة يتصادمان ..نرى كثير من من آراء العلماء تتصادم أحيانا فيما بينها إلا في العترة الطاهرة لانجد من هذا القبيل..
وحينما يقول إمامنا الصادق صلاة الله وسلامه عليه أن حديثي هو حديث أبي عن جدي عن ابيه عن أبيه عن رسول الله عن جبريل عن الله تعالى..فهذا بلاشك هو الدال الحقيقي للتشريع الذي لاتشوبه شائبة.
شكرا لسؤالك.. وعذرا عن إطالتي