[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

نعود للموضوع
انت قلت ان الدين يؤخذ من الطريق المامون...... من العتره او غيرهم
اذن الامر غير مخصوص بالعتره وانما بكل طريق مامون
واهل السنه يعتقدون ذلك
فما معنى تخصيص بعد كتاب الله بالعتره
وكان يكفي ان يقال خذوا عن الثقات والمامونين
ويسقط حين ذلك امر التخصيص

سيدي الكريم
الأمر مخصوص بالعترة وليس كما تقول غير مخصوص
ودليل ذلك قول الرسول صلى الله عليه وآله في حديث الثقلين(....كتاب الله وعترتي.....)
إذن التخصيص وارد حتما
أما ما وافق الأئمة سلام الله عليهم فلا بأس به من طرق أخرى
ولو كان عندك بأي مذهب أمر يوافق الأئمة فنحن لانرفضه..
هناك كثير من الأحاديث مثلا التي وردت في صحاحكم وافقت أقوال أئمتنا..لذا ترانا لاننكرها
هذا مقصدي من قول : ما وافقت أقوال الأئمة فلا بأس بها
وشكرا