عرض مشاركة واحدة
  #19  
قديم 2014-10-18, 10:50 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
الرد على (حجازية)

أولاً بأي حق تردين على هذا الموضوع ؟ ألا تملكون ذرة احترام لشروط وافق عليها صاحبكم ؟ أعرفتم لم لا يناقشكم أحد وكيف أن كلامكم يتغير بثواني ولا تملكون أي عدل ؟!! فعلها قبلك فتى الشرقية ولم ينبس ابن الصديقة ببنت شفة فها أنتم تخترقون الشروط زيادة على ما اخترقه هو ! يكفيني سقوط مصداقيتكم أمام القارئ ولله الحمد .. وما مشاركتك إلا لملاحظتك عجز صاحبكم فلو كان ممسكاً بزمام الأمور لبقيتي متابعة ولكن هيهات فقد افتضح أمره :)
المشكلة ليست في الشروط بل المصيبة فيما اسميته نقاشا ..

فوالله لم اتوقع ان تكون مشاركتك على الموضوع الذي ظللت تستميت للحديث عنه بهذا المستوى ..

ولولا الإحترام الذي نكنه للاخ أبن الصديقة عائشة ما تعنيت و رددت على هذه المشاركة المتهالكه ..

اقتباس:
ثانياً سأرد على كلامك رغم أنني لست مجبوراً على ذلك إذ أن مشاركتك يفترض أن لا تكون موجودة من الأساس ولكن لكي أبين مدى تفاهتها ولأضحك القارئ الكريم !
القارئ الكريم يا مؤدب ..

لابد و أنه فهم مشاركتي و أنت لا ..

اقتباس:
كيف هي غير علمية ؟ هل قرأتيها أصلاً ؟
نعم قرأتها يا فيلسوف عصرك ..

و لكن يبدو أنك مصاب بداء العظمة فلم تكن تتوقع ان نرمي خزعبلاتك في وجهك ..

اقتباس:
هل يستسيغ عقل أي إنسان منصف ليس بمجنون أو مرفوع عنه القلم بأن حادثة بهذا الحجم شهدها ألف شخص أو أكثر لا ينقلها سوى شخص واحد هو نفسه المستفيد منها وهو نفسه يملك سوابق بالكذب والباقون أغلقوا أفواههم فلم يصلنا أي حديث منهم ؟!!
1- سبحان الله و هل القصص التي تروى في حسينياتكم هى التي يستسيغها العقل ؟

و قد رددت عليك في هذه المسالة ..

2- و ذكرت ان الروآية من أصح كتب الآحاديث عندنا و الرآوية ثقة و عدل ..

و تفردها بالروآية لا يطعن في مصداقية الحادثة و الواقعه فهى عدل و ثقة ..

اقتباس:
إن كنت جاهلة دعيني أشرح لك أمراً .. الأدلة عقلية ونقلية وأنا في مشاركتي استدللت بالنقل والأحاديث واستدللت بالعقل في تساؤلاتي فمشاركتي علمية حوت أكثر من نوع من الاستدلال فكيف تقولين بأنها تافهة ؟
تشرح لي !

لا ينقصني سوى أمثالك ليشرح لي ..

الآدلة النقلية : نحن ملتزمين بها طالما هى صحيحة في مصادرنا و اجمع عليها علماء السنة ..

الآدلة العقلية كم أسميتها : لسنا ملزمين بها فهى نتاج بنات افكارك الرافضي الخبيث المخالف لمعتقدنا السني ..

فلذلك نقبل بالروآية لأنها صحيحة و من مصادري و نرفض إستنتاجاتك لانها تخصك و تستطيع أن تقنع بها أبناء ملتك ام نحن فلا ..

و قد نبهك فتى الشرقية لهذه المسألة و هى القاعدة الصحيحة في المناظرة ..

اقتباس:
والأهم من ذلك
يفترض بك أن تأتي بماتراه أنت مخالف لما عند أهل السنه , فأنت جئت لتحاور لنفي هذا
فلما لم تفعل ماهو مغترض عليك [[[ نقض حديث عائشه ]]] بإثباتك أن المعني هي ماريه القبطيه


حشوك الإفتراضي والإعتراضي [[[ عقلك لا يقبل , لايمكن حدوث هذا , الفلم ,,,,وووووو ]]]
لا تستطيع قوله عن خزعبلاتكم في حسينياتكم وقنواتك وكتبكم
{{{{ فيل يطير , أم الإمام تحمل وتلد في نفس الوقت , وووووووو }}}}
فعقلك يقبل الخزعبلات ولن تتطيع أن تقول إن لك عقل تفكر به



اقتباس:
جميل هو تلاعبكم بالكلام والألفاظ فتقولين بأن فتى الشرقية كل ما فعله هو "إضافة وتبيان"!!

ألم يتهمنا بجهله واندفاعه وبنى مشاركته على أننا نحاول إلزام ابن الصديقة عائشة بشروط لم يوافق عليها فبينا بأنه وافق على الشروط ؟!!

"الإتهام جهلاً وإساءة الظن والأدب" جعلتيه "تبيان وإضافة" !!! تدليس علني !

ثم على فرض بأنه كان توضيحاً –ولم يكن- فإن مشاركة غيري أنا وابن الصديقة بهذا الموضوع ممنوعة بأي شكل من الأشكال حسب القانون فبأي حق يدخل ولا يحاسب والآن أنتي تفعلين المثل دون أدنى احترام

موافقة الآخ ابن الصديقة عائشة للشروط كان في موضوعه

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=50995

و أنت بدأت الحوار في صفحة جديدة فقطعا لم ينتبه لها الآخ فتى الشرقية ..

و انا أستغرب كيف لديك الجرءة للحديث عن التدليس العلني و أنت دخلت بمعرف فتاة لتمتدح نفسك !

هذه هى الوقاحة المنقطعة النظير !!

اقتباس:
كلام جميل من ناحية وساذج من ناحية أخرى !

الجميل هو أنك كابن الصديقة أعنتيني على نفسك فباعترافك بأن ما استدللت به هو من أصح كتبكم ..
و هل جحدناها ؟

أم انك كنت تظن فعلا أننا نتستر على الروآية و انت فضحتنا مثلا !!

انا أنزلت روآية حادثة الافك كاملة من قبل أن تشارك هنا في المنتدى ..



http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=49849

اما آن لك أن تكبر !


اقتباس:
أما السذاجة فهي في قولك بأنه يجب علي الأخذ بأقوال علمائك كوني نقلت من كتبكم !! أنا في موضع الإلزام لا الالتزام أنا أتيت بالأحاديث لأبين بأنها من طريق واحد , وما علاقتي بأقوال علمائكم ؟ ولا يتوقع من علمائكم أصلا الاعتراف بزيف هذه القضية فأنا لا أناقش كلامهم أنا أناقش القضية من أساسها وصلبها ! ما رأيك بأنه في المرة القادمة إذا نقلت من البخاري أن أغير مذهبي لكي أتماشى مع مزاجك وأقوال علمائك !! هههههه شر البلية ما يضحك ! جهلكم أحزنني بصراحة :)
الله يعينك على فهمك البطئ ..

اين الزمتك بآقوال علمائنا ؟!

يا متذاكي بل طالبتك بأن تضع معتقدنا و آقوال علمائنا نصب عينيك في حوارك معنا لإلزامنا لا ان تاتي بإستنتاجك وتترك اقوال العلماء سواء في المصدر الذي اتيت منه الروآية أو في الروآية ..

فنحن ملتزمين بآقوال علمائنا و ليس بإستنتاجاتك فهل فهمت !!

اقتباس:
, وما علاقتي بأقوال علمائكم ؟ ولا يتوقع من علمائكم أصلا الاعتراف بزيف هذه القضية فأنا لا أناقش كلامهم أنا أناقش القضية من أساسها وصلبها ! ما رأيك بأنه في المرة القادمة إذا نقلت من البخاري أن أغير مذهبي لكي أتماشى مع مزاجك وأقوال علمائك !!
مثل ما أن أقوال علمائنا لا علاقة لك بها ، فإستنتاجك لا علاقة لنا بها ..

و اتمنى من الله ان تكون قد فهمت ..