[جحفل]

أحسنت ياعمر،،
أما أنت يا(لنتعلم) فليتك تعلمت التلخيص
خلاصة كلامك: أنك عرفت أن التسبيح معناه الصلاة من السياق فإذا كانت مذكورة مع الإبكار والعشي فيكون معناها الصلاة
1-سؤال:كما قال الأخ عمر :كيف عرفت أن الإبكار والعشي وقت صلاة؟ وقد يكون وقت ذكر؟
2-الآيات التي ذكرتها عطف فيها التسبيح على السجود (ويسبحونه وله يسجدون) فالتسبيح شيء والسجود شيء والعطف يقتضي المغايرة يعني أن التسبيح غير السجود وكذلك بقية الآيات التي ذكرتها
3- أخبرررررررررررررررررررررررررررنا كيف تصلي ومن أين أخذت صفة الصلااااااااااااااااااااااااااااااة
4-الصلاة في لغة العرب الدعاء فكيف أخرجتها من معنى الدعاء إلى أفعال تفعلها؟


يقول الأعشى وهو شاعر جاهلي:
لها حارس لا يبرح الدهر بيتها //وإن ذبحت صلى عليها وزمزما

أنا أعلم علم اليقين أنكم لاتريدون صلاة ولاشيء لكن في هذه المرحلة تكتفون بهذا الطرح وتحاولون تثبتون أنكم تؤمنون بالصلاة حتى إذا تبعكم الناس(وهذا في الأحلام) كشرتم عن أنياب زندقتكم كاملة ثم قلتم ومن قال إن في القرآن صلاة بمعنى صلاة بل كلها تسبيحتين وانت ماشي ...
لكن هذا السؤال كفيل بدحض مذهبكم في مياه الصرف غير الصحي
كيف عرفتم أن التسبيح المراد به الصلاة وكيف تصلون هاتوا دليلكم من القرآن ياأبعد الناس عن القرآن
نرجو أن تجمد عضوية (ابوإلياس) و(لنتعلم) إن لم يجيبا