اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
أخى غريب ، قد علم أنه محصور ، وقد أدرك أنه قد وقع فى التناقض ، فآثر السلامة ومال إلى المراوغة!!
الله المستعان.
|
لا ابداً احي ابو جهاد ... أنا لست محصوراً أبداً و اسألتكم متوقعة و أجوبتها جاهزة ايضاً ...
إلا أن العمل يأخذ كل وقتي و الحمدالله ...
و خصوصاً أن عملي بالوقت الراهن ( ميداني ) ... اي لست دائماً خلف مكتبي و حاسوبي .
و إن تأخرت عليكم ... فالسبب هو ضيق الوقت فقط ..
و انت تعلم أن بالعمل عبادة ...
على كل الأحوال ..
أخي ابو جهاد ...
اقتباس:
وهل التواتر هذا شرط اشترطه القرآن؟؟؟؟؟!!!!
هات الدليل يا قرآنى!!!!
|
و هل حديث النبوي شرط إشترطه القرآن ... ؟
أما عن التواتر ...
فهو رواية جماعة ( قوم ، شعب ، أمة ) حضرت و شهدت حدوث حدث ما بصورة واعية ، و نقلتها إلى جماعة أخرى ( قوم ، أمة ، شعب ، جيل أو أجيال ) ، يستحيل على العقل تكذيبها ..
و لهذا قلنا أن الصلاة و طقوسها ( الركوع و السجود ) نقلت إلينا من خلال التواتر .
لذلك فإن إقامة الصلاة تواتر بصورة اجتماعية ابتداء ،واستمر ذلك التواتر الفعلي . مع إرتباط فعل الصلاة بنص قرآني و تواترا مع بعض .
أما الحديث ..
فإنه بالدرجة الأولى يتعلق بمعرفة الرواة ( السند ) و مدى صدقهم و عدلهم ، و أدائهم و غير ذلك ، مما يتعلق بأحوالهم ، إضافة أن الحديث يضبط من خلال مجموعة من القواعد ، و اشهر هذه القواعد أنه لا يخالف نص قرآنياً ، و لا يخالف الواقع ... الخ .
و الآن نسأل هل مر على الناس حين من الدهر نسوا الصلاة فجاء أحد المحدثين أو الفقهاء ليذكر الناس بالصلاة من خلال أحاديث نبوية ؟
و شكراً