عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2011-04-01, 05:24 PM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 801
افتراضي

بارك الله فيك ِ وجزاكِ الله خيرا
اما خطبة الجمعة اليوم 27 / ربيع الثاني 1432 هـ
فكانت بعنوان (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ....
والفوائد التي استفدها من الخطبة كانت كالاتي

1/ الوصية بتقوى الله عز وجل قال تعالي
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )( ال عمران 102)
اتقوا الله بلزوم الاستقامة والمداومة علي العمل الصالح والرغبة اليه <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ودعائه بصلاح الدين والدنيا واستقيمو علي شرع الله وعلي سنة النبي صلي الله عليه وسلم
<o:p></o:p>
2/ الدين الاسلامي دين شامل كامل
أوضح كل صغيرة وكبيرة من شؤن حياتنا ومعادنا ففي كل شئ حكم الهي وسنة نبوية ففي كل شئي بيان واضح لما هو الصالح والطالح فلم يترك المسلم هملا غفلا يفعل ما تهواه نفسه بل بين له بيان واضح وتركنا النبي صلي الله عليه وسلم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك <o:p></o:p>
3/ حديث عظيم
يبين شيئ مما ينبغي للمسلم الحذر منه ومن الجراءة علي الله فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجلا حلف علي سلعة وهو كاذب لقد اعطي بها اكثر مما يعطي ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل مائه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل مالم تعمل يداك ) رواه البخاري ومسلم <o:p></o:p>
وفي رواية ( ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم )
<o:p></o:p>
4/ في هذا الحديث نري الوعيد الشديد
وهذا الوعيد جاء ايضا جاء في قوله تعالي ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَيَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[ آل عمران : 77]<o:p></o:p>
5/ هذه اربع عقوبات تجعل بدن المسلم يقشعر خوفا من عقاب الله عز وجل
وهؤلاء الثلاث اولهم رجل حلف علي سلعة وهو كاذب والحقيقة هذه الامر منتشر بين الناس للاسف الشديد <o:p></o:p>
وهذا الامر كذب علي الله وكذب علي الناس وعدم تقدير لاسم الله واستعمال لاسم الله في غير محله <o:p></o:p>
وامتهانا للحلف بالله<o:p></o:p>
6 / اما اذا كانت الايمان صادقه لا يكذب فيها !!
يستعمل فيها كلمة والله او ورب الكعبة يستعملها في حطام الدنيا وفي البيع والشراء وعقد الصفقات هذه الايمان يقول فيها النبي صلي الله عليه وسلم <o:p></o:p>
( منفقة للسلعة ممحقة للبركة ) ينبغي ان يعظم ذكر الله فهذا ليس من مواضع ذكرالله في البيع والشراء <o:p></o:p>
وان يستشعر السلم من هو الذي يذكره وما قيمة القسم بالله سبحانه وتعالي <o:p></o:p>
7/ الثاني (رجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ) <o:p></o:p>
والعلماء وقفوا عند لفظ بعد العصر وقفات فمنهم من قال ان ذلك وقت وختام اعمال الرجل فالناس كانوا يعملون من الصباح الي المغرب فختم اعماله بهذا الجرم العظيم <o:p></o:p>
وبعضهم قالوا لم ينتبه الي انقضاء النهار لدلالته علي انقضاء الدنيا ولم يذكره ذلك بانتهاء الدنيا فحلف بالله كاذبا <o:p></o:p>
قال الخطابي رحمه الله : خص وقت العصر بتعظيم الإثم فيه ، وإن كانت اليمين الفاجرة محرمة في كل وقت ، لأن الله عظم شأن هذا الوقت بأن جعل الملائكة تجتمع فيه وهو وقت ختام الأعمال ، والأمور بخواتيمها فغلظت العقوبة فيه لئلا يقدم عليها تجرؤا ،
فإن من تجرأ عليها فيه اعتادها في غيره ) أ.هـ
فاقتطاع مال المرء المسلم جرم عظيم اما ان تحلف فانضم الي هذه الجرم جرم اخر فاستحق هذه العقوبات <o:p></o:p>
8/ الثالث رجل منع فضل مائه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل مالم تعمل يداك
وفي رواية مسلم (ورجل في فلاة ) فهذا الرجل عنده ماء يكفيه وراي رجلا يحتاج الي هذا الماء فمنعه منه شحا وبخلا وهو <o:p></o:p>
لا سبب له في ايجاده فالماء نعمة من الله سبحانه وتعالي فلا تستطيع قوة في الارض ايجاد الماء <o:p></o:p>
وهذا يدل علي عظيم فضل الله {قال الله تعالي (و جعلنا من الماء كل شيئ حيأفلا يؤمنون }( الأنبياء : 30 )) فجعل الله الماء والهواء من الاشياء المشاعة <o:p></o:p>
فهذا الرجل الذي منع فضل مائه يقول الله له يوم القيامة ( اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل مالم تعمل يداك )<o:p></o:p>
وهذه العقوبة اضافة الي العقوبات المذكورة في الحديث <o:p></o:p>
9/ فيبغي للمسلم ان يحسن الي عباد الله
فيحسن الله اليه في الدنيا والاخرة <o:p></o:p>
( فمن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة )<o:p></o:p>
رد مع اقتباس