[محيي الدين]

أن الله هو الذى يهدى لنوره من يشاء

و هذه الآية الكريمة اوجهها اليك ايضا ..!

أنت يا من تزعم الإسلام

أعتبر هذا تكفير لي ؟!

ولكى تعمل من أنت سل نفسك ماذا قرأت ولمن قرأت عن الإسلام لتعلم أتدافع أنت عن الإسلام أم تطع فيه. وأتحداك ، ولعلى افتح موضوعاً لنبين فيه هذا ونكشف النقاب عنه.

انا حاصل على شهادة 4 سنوات دراسة شريعة اسلامية في دولة الكويت .. و حضرت عشرات الأسابيع الثقافية و دروس طلب العلم على المشايخ :
عثمان الخميس - حمد العثمان (تلميذ الشيخ بن عثيمين) - علي الحلبي (تلميذ الألباني) - سلمان الشثري (هيئة كبار العلماء سابقا) - ابو اسحاق الحويني (في احدى زياراته للكويت) .. و غيرهم
و عندي من بعض هؤلاء المشايخ تزكيات و أسانيد في المتون العلمية وكتب الأحاديث(عندي اسناد في بخاري و مسلم سماعا) و متون كالجزرية
ولو اردت اريك صورا عنها

ولكن هذا كله لا يعني .. ان اقفل عقلي .. واتبع غيري ..

ولو حتى كنت زنديقا ..

لا تحاسب شخصي .. بل حاسب ما اقول ..

ودعك من رأيك ومن تأويلاتك الفاسدة

هو بالظبط رأيي فيك

أتحداك. ألا ترى أننى واثق وجاد ، فأنا ‘رفكم جيداً ، أكثر مما عرفون أنفسكم.

سوف اريحك .. لا يوجد احد يوافقني على اما اقول ..

ما المشكلة ؟

هل انا اتبع مبدأ .. ام أتبع أشخاص ؟!

انا شخص حر بحثت و بحثت .. و اقتنعت برأي بناءا على الحجة العقلية و النقلية ..

فلا يعنيني ان يكون الناس مثلي ام لا يكونوا

..

و مع اني لا احب فتح هذا الموضوع .. لكن اسمح لي ان اضرب لك مثالا

انتم ..

هل جماعة محمد حسان .. مثل جماعة أسامة القوصي ؟

هل جماعة مقبل و الوادعي و هادي المدخلي .. مثل جماعة غيرهم ؟

اليست هذه سنة الحياة .. الإختلاف بين الناس ..

نرجع إلى الموضوع :

دليللك من القرآن على اشتراط العصمة فى قبول الرواية. ضع لى آية ليس مجرد خزعبلات من رأيك.

انا لم اشترط (اقولها للمرة الثالثة)

انا اقبلها من غير عصمة (وهذا الأصل عندي) .. و لكن كون الإنسان غير معصوم .. فاضع احتمال الكذب و الصدق ..

عرّف الظن

الظن .. في اللغة .. يحتمل ان يكون الشك أو اليقين

و انا اقصد به في حواري الأول .. الشك