[العطاوي]

بعد قرون طويلة من اتباع جل المسلمين لعقيدة السنة والجماعة

قلت /اعتراف طيب

ظهر مؤخرا جيل جديد ينكر هذه السنة أو جزء منها

قلت/الذي ظهر مؤخرا ليس فهمه حجة على المتقدم الحجة هي الدليل من كتاب الله وسنة نبية صلى الله عليه وسلم

و أطلق عليهم اسم القرأنيين و يبنون معتقدهم على حجة الأختلاف الكبير الذي يجدونه بين كتب السنة

قلت /إذا خرج هؤلاء من التناقضات التي بينهم البين لهم آنذاك النظر في غيرهم
أي إذا اتفقوا على جميع التشريعات من القرآن

و ما في القرأن و العلم الحديث بينما ينكر أتباع السنة هذا الأتهام و حجتهم أن من نقل هذه الكتب هو نفسه من نقل القرأن

قلت/وهل يصل إلينا شيء بغير النقل وضح لنا الطريقة

ولكن لم يخطر في بال أحد من الفريقين أن هناك أحتمال ثالت هو كون السنة صحيحة لكنها جائت فقط للمسلمين الأوائل و ليس لكل العصور مثل القرأن تماما

قلت/وضح لنا الفارق بين المسلم في ذلك العصر وفي عصرنا الحديث بحسب ما هو مبين في القرآن !
وبين لنا معتقدك في محمد صلى الله عليه وسلم هل هو آخر الأنبياء أو هناك إحتمال
يأتي نبي آخر بعده

. أنا كقرأني أعترف أن هناك أحاديث كثيرة صحيحة فيها اعجاز علمي و غيبي و هذا دليل أن الرسول ص كان يتلقى أخبار الغيب بوحي أخر منفصل عن القرأن اما عن طريق جبريل أو الرؤيا في المنام

قلت/بدأت تقترب للحق وتدين نفسك أمام الله عز وجل

...و لكن في المقابل هناك أحاديث كاذبة وخرافية و مناقظة للقرأن فهذا الوحي الثاني لم ينزل على الرسول ص الى ليهدي به الناس بالأضافة للقرأن و لكن لماذا جعله منفصل عنه و في نفس الوقت سمح بتحريفه

قلت/كيف اكتشفت أنها كذب وخرافية ماهي المنهجية التي تسير عليها


و لماذا لم يقم الرسول ص و الصحابة بجمعه وتدوينه مثل القرأن

قلت/ ابحث في المنتدى وتجد بغيتك في مسألة تدوين السنة

. برأئي الشخصي أن هذه السنة كانت خاصة لفترة بداية الأسلام و لعرب الجزيرة العربية و لا تنفع لكل الأزمنة

قلت/هذا رأيك الشخصي الذي لا دليل عليه إسرد الأدلة
أو تريد مضاربات آراء شخصية!

لذلك نجد الرسول ص و الصحابة حسب الحديث كانوا يقومون بأشياء تخالف ما ذكر في القرأن بأمر الاهي لأن الظروف التي كانوا يعيشون فيها لا تسمح لهم بتطبيق كل ما جاء به القرأن فمثلا أتبعو ا العام الهجري مخالفين للقرأن لضعفهم في علوم الفلك و عدم قدرتهم على حسابه بدقة

قلت/ اشرح هذه النقطة أكثر وهل تعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم وقع في معصية ربه

. كانو يصلون 5 صلوات لأن المسلمين الأوائل كانت ظروفهم تسمح لهم بذالك أما حاليا فبأختلاف الوظائف و المشاغل و أتساع المدن أصبح هذا الشيء صعب شيئما

قلت/هل تعتقد أن الصلاة مفروضة -واجبة - في كتاب الله أو لا

كانو يقصرون الصلاة لأنه بالفعل كان قطعة من العذاب في عصرهم كانوا يرجمون الزاني و يجلدون الغير متزوجين لأنه لم يكن هناك تبرج و مهيجات جنسية مثل عصرناالحالي و بالتالي فالجريمة كانت أفظع

قلت/يعني لا ترى القصر والرجم ولا الجلد في الوقت الحالي
وماهو دليلك من القرآن على هذا الفهم

هذه فقط أمثلة أظن أنه كل ما لم يذكر في القرأن او جاء مخالفا له لم يرده الله سبحانه أن يصلنا و نتبعه لذلك لم يتكفل بحفظه مثل القرأن و ظهور من يطعن في هده الأحاديث بالظبط في وقتنا الحالي هي أشارة واضحة انه حان الوقت للتخلي عنها نهائيا و تبقى هده فقط فرضية قابلة للنقاش و اقتراح لحل وسط بين الطرفين .

قلت/ لو لم يتكفل الله بحفظ السنة لما رأيتها باقية إلى اليوم
ولما رأيت الطعن فيها والهرب من الرجم والجلد يبوء بالفشل من حين لآخر
وبقاؤها لهذا اليوم والعمل بها وتطبيقها إشارة على نجاحها وحفظ الله لها لأنها
من دين الله
قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله - : " الكتاب أحوج إلى السنَّة من السنَّة إلى الكتاب " ، كما في " البحر المحيط " للزركشي
وبفرض أنك تخليت عن السنة وعملت بالقرآن فقط
فكيف على سبيل المثال ستتعامل مع قول الله تعالى ((وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) المائدة/38
طبعا تدل الآية على كل سارق وسارقة ولكن ما هو مقدار السرقة هل سارق خزنة مليئة بالذهب كسارق عود كبريت
فتقطع يد هذا ويد هذا نود الشرح والتفصيل لأن الدين دين عدل وليس دين ظلم !
وما هو المقدار أو الحد المقطوع من اليد !
أريد التفصيل كحكم شرعي لمنكر السنة