عرض مشاركة واحدة
  #28  
قديم 2013-12-27, 10:37 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,252
افتراضي

مبروك أخ أبو عبيدة قد مُنحت لقب محاور ؟
فمنذ اللحظة يجب عليك أن تُثبت أنك محاور ماهر . ومن أول شروط المحاورة بين إثنين الرد على كل نقطة تُثيرها أنت أو أنا . سنبدأ من الآن ولن نلتفت إلى ماسبق !! وسوف أعتبر أن هذهِ المشاركة هى أول رد على مشاركتك السابقة .
اقتباس:
أنت ولدت ووجدت كتاب الله القرآن الكريم .
نعم .
اقتباس:
وولدت ووجدت كتب السنة النبوية المطهرة ( وهي مصفية وخالية من الكذب على رسول الله ).
تعلم أن أول ما يتعلمهُ المسلم هو كتاب الله ! حتى أننى اتذكر أن والدتى قبل دخول المدرسة الأبتدائية ألحقتنى بـ (الكُتّاب) ولم أعى بالسنة إلافى إعدادية التعليم .
اقتباس:
فأولا : لماذا ومثلا وفقط وحسب زعمك اعتبرت فقط الكتاب الأول وهو القرآن الكريم وصدقت ؟
سأصدقك القول . القرآن جميل وألفاظه موضوعة بِدقة متناهية وإسلوبه عذب تدمع مِنهُ العيون وتخفق منهُ القلوب وتذهب بهِ العقول ..مانع!! تقتنع أن هذا الكتاب كتبهُ إله !! مُحكم فى بيانهِ لا تضّاد فيهِ !! يحكى حقائق لم تكن تُكتب لولا من كتبهُ إله يعلم الغيب والماضى والحاضر والمستقبل !؟ بهِ تحدى الله الأتيان بِمثلهِ !؟ فهل آتى احد مِن البشر بِمثلهِ حتى اليوم !؟ ........ فكيف لا أصدقه
اقتباس:
والقرآن والسنة هما من نفس العهد والمصدر وتنوقلا معا وبنفس الحجية وبنفس الترابط ؟
نحن نلتمس لك العُذر !! فأأنت تحاول أن تضع السنة فى مقام القرآن أو تأتى بِدليل بِشتى الطرق والحيل؟؟ وهذا شئ مستحيل لا طاقة لك أو غيرك بهِ ؟؟
أنت تقول
اقتباس:
والقرآن والسنة هما من نفس العهد
فالقرآن عليهِ دليل إنه مِن عِند الله ؟؟ ودليلهُ كما قال الله وليس حسن عمر (لو كان مِن عِند غير الله لوجدوا فيهِ إختلافاُ كثيراً ) فلم يجد إنسان حتى اللحظة وجود إختلاف واحد فقط ؟؟ وما أثارهُ المستشرقين مِن وجود تضاد فى كِتاب الله هذا وليد أنهم لا يعرفون اللغة العربية !! وهذا شرط مِن شروط فهم القرآن ؟؟الذى نزل بِنفس اللغة .
أما السنة وللأسف فكان فيها التضاد والأختلاف والضعيف والحسن والمرفوع والأحاد والمقطوع والموصول والجيد ؟؟ فهل رأيت هذهِ الأوصاف فى كِتاب الله ؟؟ وكما تقول أنت فى نفس العهد ولكن الحقيقة
بعد موت الرسول الكريم ظهر ذلك ؟؟ 195 أو 200 عاماً !! أما ما تقوله أنت
[QUOTE]والقرآن والسنة هما من نفس العهد والمصدر[/QUOTE]
فإذا كان مِن نفس المصدر كما تدعى ؟؟ ظُلماً !!
فلماذا أنزلهما معاً ؟؟ واحد مجمل وأخر مفسر ؟؟ ولماذا يختلفان معاً ؟؟ ولماذا يتضدان معاً ؟؟ فكونهما مِن مصدر واحد يختلفان فى كل شئ من حيث مركبات الكلمة والسياق والوزن والأتساق والروعة والجمال والحسن والصوت ؟؟
إسمع آيات الله فى المذياع وإسمع الأحاديث فى المذياع .................. فرق بين السماء والأرض . واحد مِن إله وآخر مِن بشر !! هذا هو الفرق .
اقتباس:
ثانيا : فالعقل السليم يقول : متلازمان معا ومن نفس المصدر ومصدقان لبعضيهما، فما المعقول أن أعتبر واحدا صحيحا وأما الثاني ودون دليل أرفضه ؟
ليس مصدقان لِبعضِهما البعض ؟؟ وليس هذا ما قاله حسن عمر فهناك علماء آفاضل قالوا ذلك قبل أن إولد أنا . ومن الأزهر نفسهُ ومن خارجه !!تِلك حقائق لا تنكرونها .
اقتباس:
فما هي المصداقية لك وأنت لست شاهدا على أي منهما حين تنزيله وبلاغه
مصداقيتى أن واحد مِنهما مِن عِند الله ؟؟ والقرآن شاهد على نفسهِ لآاحد يستطيع الأتيان بِمثلهِ !! اما الأخر فاأنا استطيع أن اقول مثلهُ ,
اقتباس:
وبالنسبة للآية التي ذكرت ، فهل الرسول مكث حياته في السماء ، أم عرج إليها ليلة واحدة ؟
الموضوع ليس فى المسافة أو الزمن ؟؟ الموضوع أن الرسول نّفى علاقتهُ بِمعرقتهِ بالملآ الأعلى !! فمن باب أولى أنهُ لم يصعد !! فلو صعد ما نّفى ؟؟ ولا إيه .
اقتباس:
وما أدراك ما شاهده رسول صلى الله عليه وسلم ، والسماء رحبة جدا ، والملأ الأعلى هم جزء من الملائكة ، والله أعلم أبن هم موجودون !!!
أنا لا أعترض على صعوده إلى السماء !! أنا أعترض على الكذب عليهِ .
اقتباس:
ومصدر ثقة الأول كمصدر ثقة الثاني وهما من نفس جهة المرويات ؟ أم أن المسألة هوى ؟!!!
إذا كنت تؤمن يا أبا عبيدة أن الله (ليس كمثلهِ شئ) فاأيضا كلامهُ لا مثيل لهُ ولا يُصنف ؟؟
اقتباس:
فما هي مرويات القرآن وحجيته وكيف وصل إلينا ؟؟!!
ده مش مشكلتك إنت ؟؟ وصل إزاى ده مشكلة ربنا وحده ؟؟ والحمد لله نجح فى توصيلها إقرآ
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51]
عِرقت يا ابا عبيدة كيف وصل القرآن ؟؟ هههههه باين عليك الأية ده مشفتهاش قبل كِده ههههههههههه
رد كلمة كلمة هذا هو سلوك المحاور
لك تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس