[أبو جهاد الأنصاري]

يا أخي هذه أحاديث أخفيت (خوفا من القتل وقطع الأعناق).

يعنى لو طلبت منك أن تعتبر هذه ( تقية !!) فهل ستراها شئ سئ أم شئ قبيح. شخص لو تكلم سيقتل فما بالك ماذا يفعل؟
راجع موقف سيدنا عمار بن ياسر عندما كان يُعذب ، وقال كلمة الكفر ماذا قال عنه القرآن ؟
قال تعالى : إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ [ النحل : 106 ]

والوعاء صغرته ايضا ليناسبك.

يعنى عندما يقول القرآن : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فهل هذا يدل على أنهما متساويان؟؟!!
أنظر إلى أدلتى القرآنية.

ثم لا يجوز اخفاء ما قاله رسول الله ولا عذر في ذلك بل هو الإثم...وهدد الله كاتم العلم ومن يجعلها في قراطيس يبدونها ويخفون بعضها....

يا أخى ، إن فى كتم بعض العلم منفعة أحيانأً حسب مقتضى الحال ، ولنا فى رسول الله أسوة حسنة أخرج الإمام البخارى فى صحيحه عن أبى هريرة قال قال رسول الله (والذي نفس محمد بيده ، لو تعلمون ما أعلم ، لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا) [ البخارى 6306]
وعن أبى الدرداء مرفوعاً قال : (لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ، ولضحكتم قليلا ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أو لا تنجون )
فانظر إلى أدلتى النبوية.
العجيب أننا نرى منكرى السنة يعيبون على سيدنا أبى هريرة ويطعنون فيه لأنه أكثر من روى عن النبى بينما نراك تعيب على سيدنا أبى هريرة أنه لم يقل كل ما حفظه عن النبى .
عجيب شأن أهل البدع يميناً وشمالاً.

وأجبتك أن اكثر المحدثين كانوا ينأون عن مثل هذه الأحاديث ويصفونها بالمناكير واحرقوا ما وجدوه منها. اما المحدثين الأول فقد أخفوها.

كلامك لا تدعمه أدلة. وسبق أن رددنا على هذه الشبهات كثيراً بحول الله وقوته ، ولكن يحلو لأعداء السنة أن يروجوا هذا الكلام. ولا يثبت لهم فى هذا دليل.

وأذكرك بحرق حديث النبي في الصدر الاول من الاسلام ومنع تداوله.

أنصحك بمراجعة قسم الحوار عن السنة فستجد فيه الكثير من الموضوعات التى تدحض هذه الافتراءات.
منها :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=12

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=169