عرض مشاركة واحدة
  #128  
غير مقروء 2015-08-15, 12:59 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
طيب اليك
هذه الوثيقه من كتاب الكافي







تجدون الروايه في الجزء الثامن ص 198
حديث رقم 562
ومن نسخه ولصقه نقل حتى رقم الجزء والصفحه خطأ لانه اصلا بعمره كله لم يقرا كتاب الكافي ولم يراه

هذا رابط الكتاب



حملوا الجزء الثامن واذهبوا الى المصدر المذكور ستجدونه
http://alfeker.net/library.php?id=1443

اذا باعتراف هذا الرجل انه مدان وتم فضحه على الملأأ وفضح تدليسه وعدم فهمه وانه مجرد ناسخ لاصق فقط لايعي شيء
والحمد الله



طيب يارافضي خذ هذا من مركز ألابحاث ألعقائدية :

http://www.aqaed.com/faq/4889/

الاسئلة و الأجوبة » الإمام الصادق (عليه السلام) » تبرأه من بعض الشيعة !



علي / فلسطين
السؤال: تبرأه من بعض الشيعة !
السلام عليكم
طرح الوهابيون النواصب هذه الشبهة في احدى المنتديات وصاروا يشرحون الكلام وفق اهوائهم واليكم النص..قال الكشّي (135), الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى, عن زكريّا, عن ابن مسكان, عن قاسم الصيرفى, قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام, يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام, واللّه ما أنا بإمام, مالهم, لعنهم اللّه, كلّما سترت ستراً هتكوه, هتك اللّه ستورهم).
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132 قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة
ارجوا الرد سريعا وبارك الله فيكم وجهودكم
الجواب:
الأخ علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- هذا الحديث في ذم جماعة من مدّعي التشيع كانوا يزعمون أنهم شيعة, وكانوا لا يعبأون بطاعة الإمام (عليه السلام) بل يجاهرون بخلافه فتبرا الإمام منهم.. فالحديث غير وارد مورد العموم لجميع الشيعة بل لجماعة من المنحرفين المدّعين للتشيع ولذلك استعمل الإمام لفظه (قوم) على التنكير للإشارة إلى هؤلاء, ولو كان يعني جميع الشيعة لقال: القوم الذين يزعمون أني لهم إمام...الخ.
2- الحديث مروي عن علي بن يقطين في معرض تعليل عدم تعيين وقت لفرج الناس وقيام القائم (عليه السلام) فالتعليل بالاماني الذي تربي به الشيعة إنما هو بإزاء قسوة القلوب المترتبة على تعيين وقت ثم يبدو لله فيه فلا يتم الفرج.
ودمتم في رعاية الله

وإليك هذااااا يارافضي :


جاء في رجال الكشي عن سعيد الأعرج أنه قال:كنا عند أبي عبد الله فاستأذن رجلان ، فأذن لهما

فقال أحدهما: أفيكم إمام مفترض الطاعة ؟ قال جعفر : ما أعرف ذلك فينا !

قال: بالكوفة قوم يزعمون أن فيكم إماماً مفترض الطاعة ، وهم لا يكذبون أصحاب ورع واجتهاد..

منهم عبد الله بن يعفور وفلان وفلان ، فقال أبو عبد الله: ما أمرتهم بذلك، ولا قلت لهم أن يقولوه !

ثم قال: فما ذنبي ! واحمر وجهه وغضب غضباً شديداً ، قال: فلما رأيا الغضب في وجهه قاما

فخرجا .. ) رجال الكشي : ص427 .





وهذا نص من جعفر الصادق يقول أنه ليس بإمام

قال الكشّي الحديث 31: ص (135)

(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم




ونعود لكتابك ووثيقتك ألتي أتيت بها ولينظر ألقارىء ويفهم جيدا فإن ألكتاب قد طبع في بيروت وفي سنة 2007 وبعد تصفحي للكتاب وفي عجلة وجدت فيه من ألكفر والتجني على ألله ورسوله وآل ألبيت ..تفسير لآيات ألقرآن حسب هوا آيات ألرافضة سبحان ألله عما يؤفكون .......
أنصح ألقارىء ألكريم بأن يتصفح هذا ألكتاب ألجديد بطبعته ليجد فيه ألعجب ألعجاب .فلا موقع للأنبياء فيه بل ألدين أصبح خاص ومحصور بآل ألبيت فقط

فدلس ألمدلسون واجتهد ألكذابون فطبع ألمزورون .........


ومن كل ذلك قلت سأقبل بتدليسك يارافضي وتدليس معمميك وطباعي ألكتب في هذا ألعصر ......... الصادق قال أنا إمام لمن أطاعني مقبول فهو يتكلم عن نفسه وليس بمفتي أو منصب لغيره فلو كان كذلك وبعظمة الأمامة وأفضليتها وأهميتها لوصى بها ألله أو حتى ألرسول بأكثر من حديث لتكون ظاهرة وبينة وحجة لا جدال فيها ...

طيب هذا الصادق قال عن نفسه فقبلنا فأخبرنا يارافضي عن علي رضي ألله عنه هل ادعى الإمامة ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس