[الاهدل محمد]

نحمد الله على إفشاله ذلك المخطط الدنيئ والتدبير الإجرامي المقيت الذي كانوا يريدون من وراءه التخلص من أبو بكر وعمر

والشكر موصول للعضو (شيعة الحسين) على حِسه الاستخباراتي وفضحه لذلك المخطط والتدبير


____________

نكمل


يقول العضو (شيعة الحسين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

يا عزيزي نحن لا نتكهن فلسنا من العرب اهل الردة

وبالأمس , بعد إن أفتضح أمرك على رؤوس الأشهاد , كنت تقول :
أني كنت أتكهن تعترف بذلك وهو أن كلامه أتى به بصيغة التمريض , قائلاً في المشاركة رقم 22# لتخرج من فضيحتك إتهامك لفاطمة , ما نصه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

يحمل صفة التمريض

والآن نفس (إرتد) وأصبح صاحب صيغة التمريض والتكهن يقول : خلينا من التكهن



يقول العضو (شيعة الحسين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

قمت وصاحبك تسبان

لم أسبك فلا تكذب و تتهم من جديد , ولكن لا غرابة فمن إتهم فاطمة هل ستتوقف إتهاماتهُ عند أحد أو حد !!

وهذه مشاركاتي كلها في هذا الموضوع من [1] إلـى [13] ولمجرد أني قلت لك : أكمل , جنن جنونك فبدأت بالإفتراء والكذب علينا في مشاركتك [14] وما بعدها





يقول العضو (شيعة الحسين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

هل لكوني قلت هذه الرواية غريبة جدا

ولهذا قمت بتفكيك الرواية وهو قوله (ص) : [إتق الله + أصبري]
فأتهمت فاطمة في الشق الأول لتسلم لك فلسفتك في الشق الثاني

فأصبح قوله (ص) : (إتقِ الله يا فاطمة) هذا نهي (إتقِ الله لا تتخلصي) أي نهاها عن التخلص من أبو بكر وعمر.

وقوله (ص) : (إصبري) أي أصبري لا تتخلصي من أبو بكر وعمر لأنه إذا تخلصتي منهما لا فائدة من النهي والصبر.

بينما الجواب عن تهافت هذا تفكيك هذا موجود في نفس موضوع أخيك وأشرنا إليه هناك وهنا ومن كتبكم فقط لا غيروللمزيد من الأدلة على تهافت تفكيكم :

في أكثر من آية قرنت التقوى بالصبر، ولكن في آية سبقت (الآية 177 من سورة البقرة [وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ]) جعلت التقوى أصل الصبر، فتكون صفتا التقوى والصبر صنوان وناشئتان من روح الايمان.وقال المدرسي في كتابه التشريع الإسلامي ج4 ص147






يقول العضو (شيعة الحسين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

يعني ان عائشة لفقت هذه الرواية

بل الذي لفق هذه التهمة لفاطمة هو أنت يا (شيعة الحسين)




يقول العضو (شيعة الحسين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

انظر كهذه

ننظر إلى تلفيقك :

اتقي الله ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي (فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر)



يقول العضو (شيعة الحسين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

لو نظرت للرواية تحس انها فعلا صنيع

نعم ؛ إتهام فاطمة فعلاً هو من صنيعك و تلفقك.





يقول العضو (شيعة الحسين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

فاطمة تحيك مؤامرات

وأنت لم تقل غير ذلك وهذا كلامك واضح وضوح الشمس