[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراق 2006

تألف = تؤلف
لو عدت الى القرطبي لوجدت ان الاية لا تعني وجود الله بمكان معين كوجود ازلي
لان الاشارة الى من سماء هناك من قال وجود معنوي وليس حسي اي قوة الله وارادته
وهناك من قال تعود الى الملك الموكل والذي اعطاه الله القدره على هذة الامور
كالملك الموكل بنفخ الروح ووالملك الموكل بنزع الروح
هذة الاية ليست صريحة انما مؤؤله
ولا توجد اي صريحة بالقرآن الكريم تثبت وجود الله جل في علاه بمكان محدد
تقول لي :
هل رأيتني ذكرت الجسم ؟
من يشغل مكان فهو جسم .. عاود لنظريات الفيزياء + قواعد اللغة النحوية والاملائية
والله يشغل مكان كما قلت انت
تقول لي :
هل رأيتني ذكرت المكان ؟
نعم انت استدليت بايه إستدلالاً على وجود الله في السماء
والسماء مكان بغض النظر عن إتساعه او ضيقه
ما زالت اسئلتي اليتيمه عالقة
لو كان الله موجود في السماء
فهذا يعني انه جسم اليس كذلك ؟
له حد بحدود السماء ؟
ومن الممكن ان تكون السماء اكبر
لماذا ؟
لانها تحويه

يعني عندما تقول الأية أنه في السماء هل معناه انه كما تفهم
طيب أرك تتخبط و لا تعي ما تقول تشرق و تغرب في الكلام
قال الله تعالى:

"يخافون ربهم من فوقهم " النحل 50.
قال تعالى:
"وهو القاهر فوق عباده "الأنعام 18

أين هي هذه الفوقية؟؟؟؟؟