عرض مشاركة واحدة
  #158  
قديم 2011-03-06, 02:58 AM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اختي سعودية سنية لقد قرءة موضوعكي ولكنه موضوع يفتقر الى الصراحة حيث تطلبين حكم بتفضيل شخص على شخص وهذا جميل ولكن يجب ان يكون تفضيلك مبني على الادلة فان كان كذا فحينها نستطيع ان نحكم على موضوعك حيث انت الان تفضلين شخص على شخص ويجب ان يكون الشخص المفضل يتمتع بصفات افتقر اليها الشخص المفضل عليه فأن كنتي تملكينها فهاتيها نسمعها بأذن صاغية وعين ناضرة فأن اجدتي بهذا فحينها سيكون حكمكي انكي انسانة منصفة فضلتي بعقل ودليل وان عجزتي عن سرد ما طلبنا فحينها سيكون حكمكي هو معاندة لسبب وهذا السبب الله اعلم به فقد يكون الجهل او البغض لان الذي يفضل بدون دليل سيكون تفضيله بلا شك باطل ...
اما التفضيل فلا يستوجب ان نحكم عليه بالكفر او الشرك لان ...
الكفر هو النكران وانتي لاتنكرين وجود الله او رسوله او كتابه .
والشرك هو العرفان مع الاضافة لان الله واحد فمن قال 1+1 فقد اشرك به ...

وطبعا انتي تكفرين بالامامة وهذا موضوع اخر ولكنكي تفضلين شخص على شخص وهذا هو الموضوع .
نسمع الادلة التي وجدت بأبا بكر وافتقر منها الامام علي سلام الله عليه ويا حبذا ان نستخدم قاعدة حسبنا كتاب الله لنكون اقرب لمعرفة من هو الافضل ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله

حياك الله

بداية انا قلت سابقا لن أضع مقارنات لانه ثابت عندي أفضلية أبو بكر وليس عندي بل عند المذهب السني كله وهذا لا يخفاكم فلسنا في حاجة سرد

ثانيا انا قلت أقدمه على علم بمعنى قدمته وانتهى ولا ابحث عن نقاش من الأفضل

الان انا ألزمك من مذهبك على الحكم لم أطلب حكمك كشخص ولكن أطلب حكم المذهب علىمن قدم أحد على علي رضي الله عنه في المكانة والمحبة

وهو فعلا حسبنا كتاب الله
رد مع اقتباس