[صابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

قبل ان ارد يجب ان تعلم انك بهدا الكلام ثتبت ما قاله الكليني في كافيه اي ( داك فرج غصبناه ) مع انك قلت فيما سبق انه حديث ضعيف
فيما يخص ان نفيسة فهي لا بنت الرسول و لا زوجته و هي اول من قتل في سبيل الله في الاسلام و قد قتلها ابو جهل و كان هدا في بدايات الدعوة الاسلامية اي لم يكن لرسول الله صلى الله عليه و سلم اي قوة و لم يكن من يسانده و لم تقتل امامه و هدا ايضا ينطبق على سيدنا ابراهيم فقد جاء في الحديت الدي نقلته ما يلي (فأتى سارة قال يا سارة، ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك ) اما علي فقد زوج ابنته ام كلثوم و هو سيد اشراف العرب يعني لو غضب يغضب معه الاف الرجال دون ان يعرفوا سبب غضبه
و فيما يخص ان ام كلثوم تزوجت عمر رضي الله عنه للمصلحة . فارجوك ان تقول لي ما هي هده المصلحة التي تجعل علي يترك ابنته تتزوج غصبا عنه و عنها ؟؟

انا لم اقصد هذا الحديث بل حديث الحمام.
اما السيدة سمية عليها السلام فهي تعتبر أخت وأم للنبي (ص) فليس بالضرورة ان تكون من اهله لكي يساعدها ما هذا الكلام اخي العزيز وكان يراها تعذب ولم يحرك ساكنا وكان يقول صبرا آل ياسر فان موعدكم الجنة
شيء جيد انك عرفت ان مثل هذه الامور قد تحصل والامام علي عليه السلام مأمور بالصبر الى ان تكتمل عدته وهي اربعين رجلا. ان لم يكن معه اربعين رجل فيصبر.
اما سبب التزويج فهو كما جاء في الكافي الشريف ج5
باب تزويج ام كلثوم
9536 - 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، وحماد، عن زرارة، عن أبي عبدالله (ع) في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرج غصبناه.(3)
9537 - 2 - محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وماذاك؟ قال: خطبت إلى ابن اخيك فردني أما والله لاعورن زمزم(4) ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتهاو لاقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولاقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه(5).

قولك أن النبي مأمورا هذا لا شك فيه أنه عليه الصلاة و السلام مقيد بوحي السماء في تبليغ رسالته

قال الله تعالى:
فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين الحجر94

أما علي فأنه لا نبي و لا رسول فإعتبر ثم ,
كيف يصبر إن لم يكن هناك وحي يقيده و هو صاحب الولاية التكوينية ؟؟

كتاب سليم بن قيس عليه السلام:
( فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله (ص) لعلمت إنك لا تدخل بيتي )

هل ما وضعته أجمع عليه علماء الأمة أم الأمر في إختلاف و أوجه عدة
حبذا لو تضع لنا شرحات و أوجه أخرى لعلماءنا أم تريد إلزامنا برأي عالم واحد

ان كنت تراه خطأ فلا بأس بين لنا بماذا أخطأ ابن حجر؟