[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

ولماذا لم تذكر

الحنابلة والشافعية والحنفية والمالكية والاباضية والوهابية فهم ايضا مختلفون مع هولاء في موضوع الامامه

طبعا هذه إجابة متوقعة من ألرافضي ولكن هنا ليست ألمثل يخص ألامامة لأنها أصلا لا وجود لها لا في ألكتاب ولا في ألسنة فقط من صنع وأختلاق معممي ألرافضة ..


ولكن هنا ألله سبحانه وتعالى يذكر في هذا ألمثل وله ألمثل ألاعلى يذكر ألله ألفرق بين ألموحد وألمشرك ........
فالموحد يعرف طريق ألله وأوامر ألله سبحانه وتعالى فيما أمر وفيما نهى أما ألمشرك ,هو متمثل في الشيعة ألرافضة فتعددت عندهم ألسبل في اتباع وتقليد معمميهم بما نهوا وبما أمروا وبما أباحوا وألامثلة كثيرة على ذلك .
فهناك من يتبع ولاية ألفقيه وهي أصلا مختلقة ومبتدعة من ألفرس ألمجوس .
وهناك للرافضة مراجع من ألمعممين يتبعوهم ويقلدوهم وجميعهم متناقضون في كثير من ثوابت ألدين ....

فلو قرأنا آيات ألله فيما حرم وفيما نهى عن ألاكل (كصيد ألبر والبحر .....أخ) نجد هناك معممون قد حرموا ما أحله ألله تعالى والامثلة كثيرة على ذلك

وألله قد حرم ألمتعة ومن ثم ألرسول قد نهى عنها وأصبحت زنا ومعممي ألرافضة ومقلديهم يعملون بها ويدافعون عنها وجعلوها من أصول ألدين كالإمامة التي لا وجود لها أصلا .....

وإن عددنا ألسبل ألتي يتبعها ألرافضة وألتي ابتدعها معمميهم ورجعنا الى ألآية فسنرى ألفرق ألكبير بين ألموحد وألمشرك


فالموحد له رب واحد هو ألله وكتاب واحد هو ألقرآن ونبي هو خاتم الانبياء هو محمد فهذا هو سبيله الذي يتبعه للفوز بالجنة .
بينما ألمشرك تجد هناك ألشركاء ألمتشاكسون وألذين ذكرهم ألله تعالى وهم معمموا ألرافضة ..

فالمثل لهولاء ألشركاء ألمتشاكسون وألذين يتبعهم هذا ألعبد ألمملوك لهم فواحد يقول له افعل والثاني يقول له لاتفعل والآخر يقول له تعال وألآخر يقول له اذهب وأحدهم يحلل والآخر يحرم وللعلم فان معممي ألرافضة يفسقوا بعضهم البعض...........وهكذا

فهل يستويان ؟
طبعا لا يستويان أبدااااا