[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أحيك على ذكاءك ؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هذا لا يعتبر ذكاءا يا دكتور فما ترمي إليه ظاهر في حديثك لكن المخارج كثيرة .

طبعاً ياأستاذ حامل المسّك .!!!!!

أودّ تذكيرك
ذّكر نّفسك وإخوانك فنحن قد ذكرنّا (الذِكر) ؟؟؟؟؟؟

أي ذكر لا زلنا في انتظار الجواب ومضت سنة على الأقل على الأسئلة
والإجابة يكفي فيها سطران أو ثلاث ولا يزال الدكتور حسن يملئ المتصفحات متجنبا إياها .

ولِذلك شددت من فمّ الرسّول الكريم

فأنّا أعلم أن فمّ الرسول لم ينّطق بالصّلاة ولا بِعددها ؟؟؟؟؟
فلا يوجد فى السُنّة التى تضّعوها فوق القرآن آى كلام من فمّ الرسّول عن موضّوع الصّلاة .!!!!!!!!!!!!!

هذا الكلام يحمل أمرين هما.
1: الجهل بالسنة فالسنة مليئة بالحديث عن الصلاة كما وعددا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمختلف النصوص.
2: الجهل بأهل السنة فليس من أهل السنة من يضع السنة فوق القرآن على الإطلاق ومن زعم فليرنا دليله بالنص.

كُل ماكُتب آخبار والدّين ليس أخبار؟؟؟؟؟ ولذلِك قُلت وحىّ ؟؟؟؟ فلا يوجد وحىّ ؟؟؟؟ ولِذلك قُلت بِحديث جامع شامل ؟؟؟؟؟؟
فلا يوجد حديث وحىّ من الله إلى رسّولهِ بالصّلاة أصّلاً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذه الفلسفة سهلة جدا فالقول بأن القرآن أيضا أخبار سهل المنال وقد قيل في ذلك مثل ماقيل عن السنة ..
بعد هذا نرجع إلى قولك بأن السنة خالية من حديث يتكلم عن الصلاة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهاك .
1: حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :( بينما أنا في الحطيم ...) إلى أن قال : ( .... ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بما أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه .
بعد هذا الإجمال صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤتما بجبريل عليه السلام فقال :
2: (نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات ) متفق عليه .
وبعد ذلك صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الصحابة بصلاته وقال :
3: (...صلوا كما رأيتموني أصلي وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ) رواه البخاري.
يأتيه الرجل من البادية فيصلي أمامه فيعلمه صلاته صلوات ربي وسلامه عليه قائلا :
4: ( ... ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها) متفق عليه .
كان هذا الدرس أحد الدروس حيث كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الصلاة وسائر شرائع دينهم فقال:
5: (... لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين . فقولوا آمين. وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ) رواه مسلم .
فقه الصحابة رضوان الله عليهم ذلك ونالوا من ينبوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما إن تخلل الصلاة التي عرفوها نقص حتى سارع قائلهم مستفسرا فقال :
6: (...أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده ، أو أطول) متفق عليه .
عاشوا معه وارتوت قلوبهم وآذهانهم من معينه صلى الله عليه وسلم فتناقلوه بينهم بل تركوها لنا بيضاء نقية جيلا عن جيل ..
صلى رسول الله الظهر كذا في الوقت كذا .
صلى رسول الله العصر كذا في الوقت كذا .
صلى رسول الله المغرب كذا في الوقت كذا .
صلى رسول الله العشاء كذافي الوقت كذا .
صلى رسول الله في السفر كذا .
صلى رسول الله في الحضر كذا .
وبعد هذا كله نرجع إلى أصل الموضوع فأجب..
س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل (آية )
س: سأصلى الظهر في التاسعة صباحا هل أنا مخطئ ومالدليل (آية) فقط
وشكرا