[ابن الصديقة عائشة]

فهذا قول الله عز وجل لا قول الرفضة , يخاطب نساء النبي خاصة فيقول { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا،* وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ... }

أحسنت بوضع هذه الآيات في نساء النبي يارافضي ولكن كان عليك بان تكملها
فان لهذه الآيات الفضل لنساء النبي بعد ألله تعالى ليأتي بعدها دعاء الرسول صلى ألله عليه وسلم في حديث الكساء فلولا نزول هذه الآيات فلا قيمة لحديث الكساء
فازددن فخرا وهيبة وعظمة وطهارة فالمخاطب لهن هو ألله تعالى والمزكي لهت هو ألله تعالى
والحمد لله رب العالمين

وهذا الشيخ الألباني ليس رافضيا يقول في " سلسلته الصحيحة المجلد الأول القسم الثاني صفحة 846 حديث رقم 474 " ..ما نصه { " أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب " ... إسناده صحيح جدّا .... إلى أن يقول في ص 854 : ولا نشك أنَّ خروجَ أمِّ المؤمنين كان خطأً مِن أصله ، [gdwl]ولذلك همّتْ بالرجوع حين علمتْ بتحقُّقِ نبوءةِ النَّبيِّ صلى الله [/gdwl]عليه وسلم عند " الحَوْأَب "

الحمد لله على ما أمر ألله به والحمد لله على القدر المقدر فمعنى نبوءة النبي صلى ألله عليه وسلم هو (الوحي اليوحى )
فاتحداااااااااك بأن تأتي بنهي للصديقة عائشة أم المؤمنين من النبي على ما تنبأ به لتكون فيها الصديقة عائشة فداها ابي وامي مخالفة لامر ألله ورسوله

، لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله : [gdwl]" عسى الله أنْ يصلح بك النَّاس " [/gdwl]، ولا نشك أنَّه كان مخطئاً في ذلك أيضاً ، والعقل يقطع بأنَّه لا مناص مِن القول بتخطئة إحدى

(عسى ألله أن يصلح بك الناس)
وهذا دليل دامغ ترد به أنت على نفسك لولا إبن السوداء والمنافقين والذين أحفادهم مازالوا بيننا يتقبعون بعبائة الاسلام والاسلام منهم برااااااااء الى يوم الدين



شكك وكلامك الظني احتفظ به لنفسك وقصه في الحسينيات لعل سذج القوم يصدقونه !!!!!!

الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى ، ولا شك أنَّ عائشةَ رضي الله عنها هي المخطئة لأسبابٍ كثيرةٍ ، وأدلةٍ واضحةٍ ، ومنها : ندمها على خروجها ، وذلك هو اللائق بفضلها وكمالها ، وذلك مما يدل على أنَّ خطأها مِن الخطأ المغفور ، بل : المأجور }!!! ونحن نقول أمانينا أن يعفو الله عنها ويغفر لها ....

جميلة هذه لاشك التي انت تكررها في المسائل الظنية وانتم دائما رواياتكم ومسائلكم مبنية على الظن وما بني على الظن فهو باطــــــــــــــــــــــــــــل
وليس امنا الصديقة عائشة رضي ألله عنها بحاجة الى دعائك فادعوا من الله بان يهديك

لكن نسأل الألباني من أين علم أن ذنب كهذا حيث قتل مئات القتلى يشهدون كلهم لا إله إلا الله خطأ مغفورا بل مأجورا !!! كما يقول ؟

نسي بوجود عالم مثلك متذاكي ليأخذ منه الفتوى

وهل كان جيش علي ومعه الخوارج قتلة عثمان يتصيد العصافير ؟؟؟؟؟؟

او يؤجر من فتل مئات المسلمين بخطئه ؟؟؟ وهو يروي ويصحح حديث { لزوالُ الدنيا أهونُ على اللهِ مِنْ قتلِ رجلٍ مسلمٍ } الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5077 خلاصة حكم المحدث: صحيح

خلاصة جميله وانت تنتقي وتنسخ وتلصق هنا لتوهم نفسك بما صفصفته من هرطقة جوفاء