عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 2015-11-20, 02:03 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,927
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

اعذرني لاني غيرت السؤال 3 مرات لاني مرتبك ومرعوب ياهيثم

الان فهمت من جوابك ان بعض ايات الصفات هي محكمة و بعضها متشابه لكن لا اعرف والله على اي اساس كان هذا التصنيف

المهم اما الايات المحكمة فاخذ مثال

( الرحمن على العرش استوى )

طالما اعترفت انها محكمة اذن لا ينبغي تأويل صفة ( على ) و ( الاستواء ) اي المراد ظاهر الاية اذن نأخذ بكل الفاظ الاية الظاهرية بدون تاويل

استوى على تعني ( اصبح فوق )
العرش : هو سرير الملك او السرير العظيم

اذن تفسير الاية هو ( ان الله جالس على العرش ) اي بالضبط كقولنا مع فارق التشبيه والعياذ بالله لكن الضرورة تبيح المحرمات كقولنا :

( ملك السعودية سلمان جالس على السرير )

وطبعا سوف اناقشك بهذا فيما بعد بعدما نتفق على معنى ( التجسيم )

اما الايات المتشابهه

فهمت من سؤالك ان ( يد الله فوق ايديهم ) هي متشابهه لكن طالما وجدت لصفة ( اليد ) قرينه وهي ( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ )

اذن اصبحت صفة ( اليد ) مفسره بالقرينه لكن هلا تذكر لي ما هو التفسير هذا ؟ اي بمعنى اخر ماذا تفسر كلمة ( اليد ) هنا

اما الصفات التي لم تذكر بالقران الكريم و لكنها ذكرت في رواياتكم وعلماءوكم يقرون بها اذن هي تطرح على طاولة الحوار يا سيد هيثم
اما التجسيم

فبعيدا عن الفلسفة والمصطلحات المعقده انا احاورك من منطق ان التجسيم ان نقول ان الله جسم فاذا ثبت انه جسم فيترتب عليه ما يترتب على الاجسام

للتوضيح سانقل لك كلام شيخك ابن تيمية
( أن الموجود القائم بنفسه لا يكون الا جسما ومالايكون جسما لا يكون الا عدما )
هذا الكلام انا ضده لان الموجود ليس شرط ان يكون جسما بحيث اذا ثبت انه ليس جسما سيكون عدم
وانت ملزم بكلام شيخك هذا
فعليك ان تثبت ان الله جسم والا فان الله عدم

الآن بعد أجابتي عليك أريد تعريف للتجسيم ؟؟ للمرة السادسة .

أنا قلت إذا أردت أن أرد على مداخلتك هذه لا بد أن تعرف التجسيم .. ما يصير علمائك يحذرون من التجسيم ولم يعرفو ما هو التجسيم ؟!!

اقتباس:
وطبعا سوف اناقشك بهذا فيما بعد بعدما نتفق على معنى ( التجسيم )
هههه أنا لا أريد أن نتفق على معنى التجسيم .. من نحن حتى نعرف التجسيم .. أريد علمائك أنقل منهم .. ما هو التجسيم .. كلامك هذا يدل على أن لا تعريف لتجسيم .
اقتباس:
فعليك ان تثبت ان الله جسم والا فان الله عدم
هههه كيف أثبت أن الله جسم كما تقول وأنا لا أعرف معنى التجسيم ؟ههههه


عرف التجسيم أولاَ .. ثم قل ما تشاء


ملاحظة ... مداخلتك فيها كثير من الأخطاء العلمية .. لن أرد عليها حتى نعرف بدايتاً ما هو التجسيم عند الشيعة .
رد مع اقتباس